В настоящее время могила Давида (глубина 137 см, длина 182 см, ширина 40–45 см, высота 33–35 см) расположена по оси «восток-запад» и обведена относительно узкой ступенью (шириной 8–10 см), служившей опорой для двух рядов плоских плит перекрытия. На нескольких фрагментах заметны полукруглые края отверстий для евлогии, что характерно для ранних сирийских церквей. Источники отмечают, что они использовались для извлечения священной пыли из могилы. В Житии преподобного Онисифора Гареджийского, созданном преподобным Гавриилом Мцире (ум. в 1802 г.), указано, что преподобный Онисифор (XVIII в.) изгнал беса из некоего юноши, дав ему выпить воды, перемешанной со священной пылью из могилы Давида («Памятники древнегрузинской агиографической литературы», том 5). В «Богодухновенных повествованиях» преподобного Гавриила рассказывается о чудесах, связанных с извлечением св. частиц из могилы Давида. Существование этой практики в Гареджи документально прослеживается до 1860 гг. (Центральный государственный исторический архив Грузии). Несмотря на неоднократное обновление могилы, мощи Давида сохранились практически нетронутыми, в первоначальном положении захоронения, были зафиксированы и остатки превратившейся в землю чёрной ткани. Место захоронения Лукиана не выявлено. Согласно монастырскому преданию, записанному А.Н. Муравьёвым, святой был похоронен под ступенью, идущей вдоль раки Давида. Место погребения Лукиана уточняется в метафрастической редакции Жития Давида: преподобный Иларион Грузин «в бытность свою в Гареджи создал... раку..., в которой ныне покоятся честные мощи святого отца Давида, где снаружи, вдоль святого алтаря, находится могила святого Лукиана» («Памятники древнегрузинской агиографической литературы», том 3). В поздних документах монастырей Гареджи указания на погребение Лукиана рядом с могилой Давида отсутствуют (Центральный государственный исторический архив Грузии; Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе). М.П. Сабинин сообщает, что место захоронения Лукиана утеряно. Георгий Николаевич Чубинашвили усыпальницей Лукиана считал раку в северном рукаве Преображенской церкви. Летом 2000 г., после расчистки могилы Давида, было решено вскрыть пол между его ракой и современным амвоном, однако никаких следов захоронения обнаружено не было. В августе 2002 г. по благословению католикоса-патриарха Илии II (Гудушаури-Шиолашвили) было решено вскрыть вторую раку Преображенской церкви: в юго-западном углу было обнаружено высеченное в полу небольшое (70х30х35 см) углубление с мощами святого. Поздняя датировка раки, а также исторические свидетельства позволяют исследователям предполагать, что здесь покоятся мощи св. Додо, 16 марта 1880 г. перенесённые в лавру по инициативе М.П. Сабинина из опустевшего монастыря св. Додо (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе). Исследователи полагают, что место захоронения Лукиана находится в пространстве под амвоном или на отрезке, примыкающем к могиле Давида с юга, и скрыто более поздней южной стеной церкви. Возможно, могила Лукиана находится снаружи церкви, в непосредственной близости от стены.