В ходе первой мировой войны в 1917 г. Газа была оккупирована англичанами, а после падения Османской империи в 1920 г. вместе со всей Палестиной перешла под английское мандатное управление. По плану раздела Палестины, принятому ООН в 1947 г., Газа входила в состав Палестинского арабского государства, после арабо-израильской войны 1948–1949 гг. район Газы остался одной из немногих территорий, удержанных арабами. До 1967 г. сектор находился под египетским управлением. В округе Газы осели массы палестинских беженцев, ныне плотность населения здесь одна из самых высоких в мире, а условия жизни крайне тяжёлые, что способствует росту экстремистских настроений и подогревает многолетний межнациональный конфликт. В ходе арабо-израильских войн израильская армия занимала Газу в 1955, 1956 и 1967 гг. В настоящее время сектор Газы входит в состав Палестинской национальной автономии. Государство Израиль ведёт ожесточённую войну с сектором Газы, пытаясь снести его с лица земли. Археологических материалов, найденных в Газе, немного. К доэллинистическому периоду исследователи относят остатки стен, которые датируют VII–VI вв. до н.э., а также серединой II тыс. до н.э. Исследователям известна керамика позднего бронзового века (сосуды с круглыми поддонами, кипрские чаши и др.), с начала эпохи раннего железа известна филистимская керамика и более поздняя. В 10 км южнее Газы открыты два здания и хранилище персидского периода. Газа византийского периода представлена на карте из Мадабы: видны часть городской стены, планировка римского типа, ворота, большой форум в центре, маленькая сводчатая постройка в центре форума, как полагают исследователи, часы, описанные Прокопием из Газы, полукруг и большие здания в углах – театр (или двор с колоннами) и церковь. Дома в Газе строили из сырца, с плоскими кровлями и ставили плотно один к другому, что позволяло использовать крыши в случае опасности. Древнейшие сохранившиеся церкви в Газе – святой Ирины (Старая церковь; первая половина IV в.) и святой Евдоксии (освящена в 407 г.). Три церкви VI в. описал Хорикий: святого Сергия (вскоре после 536 г.), святого архидиакона Стефана (между 536 и 548 гг.) и святых Апостолов. Наместник провинции Стефан построил бани, «летний театр» и, как полагают исследователи, базилику. В конце ХIХ в. Уильям Мэтью Питри, ведя исследования на Телль-эль-Аджуле, полагал, что это Газа, но сейчас этот памятник исследователи отождествляют с Бет-Эглаим. В Маюме в 1965–1967 гг. был изучен большой (30х26 м), хорошо сохранившийся мозаичный пол синагоги, разделённый рядами колонн на три нефа. Среди изображений – посвятительная надпись с датой: 508/509 г. н.э. Открыты также производственные сооружения, частные дома, укрепления у моря. С кладбища вблизи Маюмы, как полагают исследователи, происходят камни с христианскими эпитафиями и другими надписями, но многие открыты во вторичном использовании в домах Газы.