Название сборника – один из образов, которыми описывается Дева Мария в сборнике «Звезда Пресветлая» (Дева Мария – «утро светлейшее», «звезда незаходимая, звезда пресветлая, заря таинственнаго дне будущего покоя и веселия», «всех цветов прекраснейшая, всех доброт предобрейшая, всех светов всесветлейшая, всея твари святейшая», «заря пресветлая, честная голубице, нескверная агнице» и т.п.). Проведённое М.Р. Поклонской сопоставление сборника «Звезда Пресветлая» с другими переводными сборниками того же времени, содержащими посвящённые Пресвятой Богородице сюжеты («Великое зерцало», «Небо новое» и «Ключ разумения» архимандрита Иоанникия (Галятовского), «Огородок Марии Богородицы» игумена Антония (Радивиловского), «Богородице Дево» епископа Тобольского и всея Сибири Иоанна (Максимовича), «Руно орошённое» Димитрия Саввича (Туптало), «Грешных спасение»), показало, что близость к сборнику «Звезда Пресветлая» обнаруживают лишь «Великое зерцало» и «Небо новое». Однако эти сборники не могут считаться непосредственными источниками сборника «Звезда Пресветлая», поскольку не содержат сюжетов, посвящённых розарию. Исследователи не могут согласиться с выводом М.Р. Поклонской о том, что сборник «Звезда Пресветлая» «был создан на Руси и использовал легенды о чудесах Богоматери, как включённые в другие переводные сборники, так и разработанные составителем сборника самостоятельно», поскольку почитание розария было неизвестно в православной церкви. Таким образом, вопрос об источниках сборника «Звезда Пресветлая» исследователи считают открытым. Полностью сборник «Звезда Пресветлая» не опубликован. В рукописной традиции сборник «Звезда Пресветлая» распространялся как среди православных, так и среди старообрядцев и нередко помещался в одних сборниках с «Великим зерцалом», «Небом новым» и/или сопровождался сказаниями о чудотворных иконах Божьей Матери. Равным образом выписки из сборника «Звезда Пресветлая» могут встречаться в рукописях вместе с другими сказаниями о чудесах Богородицы, в том числе заимствованными из упомянутых сборников. В XIX в. сборник «Звезда Пресветлая» послужил одним из источников составленного «ради неграмотных и сельских людей» (на русском языке) двухтомного сборника сказаний о чудесах Богородицы под заглавием «Благодатный источник». По мнению исследователей, слабо разработан в литературе вопрос об отражении сюжетов сборника «Звезда Пресветлая» в гравированных листах и в старообрядческом рисованном лубке.