Таким образом, современный православный чин венчания брака имеет три основных момента: собственно венчание, предваряемое ектенией и тремя молитвами, соединяемое со священническим благословением и завершаемое службой чтений, которое и является собственно чином церковного благословения брака; обряд общей чаши (который должен бы, если следовать многовековой традиции, предваряться причащением Святых Таин), соответствующий брачному пиру; молитвы на благословение брачной комнаты (или шире – совместной жизни) молодых, предваряемые символическим шествием. Всё же вместе представляет собой одно из ценнейших сокровищ литургического наследия православной церкви, раскрывающее православное богословие брака в форме торжественных священнодействий (исследователи отмечают, что кроме обычных священнодействий чина венчания брака в рукописях иногда встречаются указания о совершении во время венчания брака обряда обмена кольцами; обряда связывания рук молодых на время чина). В современной практике греческих церквей чин венчания брака по Требнику является не единственным вариантом совершения таинства брака. Большое распространение имеет венчальная литургия, представляющая собой соединение венчания брака и евхаристии. Её современный чин восходит к XVIII в. До XVII в. нужды в таком соединении не было – молодожёны и так принимали во время венчания брака Святые Таины. В XVIII в., когда повсеместное распространение получила поздняя печатная редакция чинопоследования венчания брака, не предполагавшая причащения, некоторыми греческими богословами и подвижниками, в том числе Никодимом Святогорцем (ум. в 1809 г.) и Космой Этолийским (ум. в 1779 г.), была осознана необходимость восстановить непосредственную связь между таинствами брака и евхаристии, для чего были предложены различные варианты включения венчания брака в чин литургии. В XX в. в греческих церквах получил широкое распространение чин архиерейской венчальной литургии, впервые опубликованный в 1968 г. в афинском издании Архиератикона. Порядок таков (обручение совершается перед литургией): к мирной ектении прибавляются прошения чина венчания брака; перед антифонами (текст антифонов особый) вместо обычных молитв во всеуслышание читаются три первые молитвы венчания брака; после малого входа и тропарей архиерей венчает и благословляет молодых, следуют Трисвятое и служба чтений (из чина венчания брака); к сугубой ектении прибавляются особые прошения; вместо молитвы прилежного моления возгласно читается четвёртая молитва венчания брака, далее литургия идёт по обычному чину вплоть до причащения мирян; новобрачные причащаются первыми; молитва на общую чашу, вкушение от чаши и оставшиеся части чинопоследования венчания брака бывают после заамвонной молитвы; отпуст литургии складывается из обычного и венчального. В настоящее время в Греции глубоко воцерковлённые люди, как правило, стараются пригласить на свадьбу архиерея для совершения венчальной литургии; этот чин распространён и в балканских славянских церквах; допускается совершение его священником.