Ирландские хроники датируют его прибытие в Ирландию 432 г., однако эти хроники основаны на утраченных ныне источниках, относившихся к эпохе, отделенной от времени Патрика несколькими веками. Кроме того, они противоречат свидетельству Проспера Аквитанского, который в своей «Хронике» сообщает, что в 431 г. папа Целестин I направил к «ирландцам, верующим во Христа» в качестве епископа некоего Палладия. В целом биография святого Патрика полна многочисленных легенд. Одна из них говорит о чистилище Патрика: когда будущий святой спустился в глубокую расщелину в местности Лоу-Дерг, размышляя в это время об аде, перед ним якобы предстала реальная картина адских мучений, которым подвергались осужденные к пребыванию в чистилище (легенду Патрика о чистилище использовал в своем творчестве Данте Алигьери). Это место в Ирландии до сего дня посещают многочисленные паломники со всего мира. Считается, что умер Патрик около 461 г., окруженный любовью и почтением ирландцев. Благодаря его деятельности Ирландия из языческой страны почти полностью превратилась в страну христианскую, и ко времени смерти Патрика на острове было много епископов, пресвитеров и монахов, а последствия его миссионерской деятельности вышли далеко за пределы Ирландии. После смерти Патрика у ирландцев возникло страстное стремление к миссионерской деятельности, которой они предавались со всем энтузиазмом новообращенных. В результате ирландские монахи стали активными проповедниками Евангелия во всех уголках Европы: не пугаясь препятствий и трудностей, они разошлись по всей Центральной Европе и добрались вплоть до Исландии. Но главным приложением их деятельности стала Британия – родина святого Патрика, к этому времени уже завоеванная германскими племенами англов и саксов, вновь впавшая в язычество. Когда Англия при Генрихе VIII пошла на официальный разрыв с Ватиканом, Ирландия, несмотря на жесткое давление английских королей, сохранила верность Апостольской старине. Культ святого Патрика был широко распространен в средневековой Европе. Он по-прежнему популярен в Ирландии и в некоторых регионах Франции, а ирландские эмигранты распространили этот культ в Северной Америке и Австралии. Ирландцы чтут его имя более тысячи лет, ему посвящены многочисленные церкви, возведенные ирландскими переселенцами и миссионерами по всему свету. До сего дня в Ирландии довольно популярным является приветствие: «Да пребудут с тобой Бог, Дева Мария и святой Патрик». Трилистник клевера является символом Ирландии, поскольку, согласно преданию, Патрик, используя это растение, знакомил ирландцев с тайной Святой Троицы. В иконографии начиная с XIV в. Патрик изображался в одеждах епископа, без бороды (что было в то время большой редкостью), в ризе, с поднятой для благословения рукой. С XVII в. он изображался преимущественно с бородой и ядовитыми змеями у ног, поскольку, согласно легенде, святой Патрик магическим жезлом и словом Христа изгнал с острова всех змей, что символизировало искоренение язычества в Ирландии. На иконах святой держит в руке стебель трилистного клевера, а рядом с ним из земли извергается огонь, что должно вызывать у верующих желание покаяться в грехах. Патрик почитается как патрон горняков, кузнецов, бондарей и парикмахеров, а также покровителем домашнего скота. День литургического поминовения святого – 17 марта. В Ирландии это – национальный праздник, и все ирландцы, где бы они ни жили, непременно отмечают его.