Центрами единоверия в Могилёвской губернии были мужские монастыри Белицкого (Гомельского) уезда: Чонский Успенский, Макариевский и Чонско-Макариевский, а также Ильинская и Косицкая единоверческие церкви в Гомеле. В 1795 г. группа старообрядцев ветковских скитов обратилась к Могилёвскому и Витебскому епископу Афанасию (Волховскому) с просьбой о присоединении к православной церкви. Среди них были инок Лаврентиевского монастыря Авксентий, духовник Лаврентиевского, Чонского, Спасо-Слободского мужских и Спасо-Слободского женского монастырей иеромонах Давыд и инок Константин. 8 мая 1797 г. Синод дал указ епископу Афанасию (Волховскому) причислить эти монастыри, а также некоторых жителей города Белица к Екатеринославской епархии с условием, что в них будут совершаться единоверческие богослужения по старопечатным книгам на основании указа 1784 г. Фактически к православной церкви присоединились только Чонский Успенский монастырь и пять семей старообрядцев в Белице. Движение возглавил настоятель Чонского монастыря иеромонах Сергий (Юршев). 10 марта 1799 г. Чонский монастырь перешёл в непосредственное подчинение Могилёвскому епископу, в 1800 г. император пожаловал обители более 110 десятин земли. По указу Могилёвской консистории от 8 мая 1822 г. Чонский монастырь был приведён в «полное соединение с православной Церковью», там перестали совершать богослужения по старопечатным книгам. По решению Синода от 28 сентября 1828 г. Чонский монастырь был снова утверждён как единоверческий из-за отказа большинства иноков и прихожан переходить на «новый обряд». В 1839 г. был закрыт Макариевский Добрушский старообрядческий монастырь в 25 верстах от Гомеля (существовал близ современного посёлка Рассвет Добрушского района). Не позднее 1844 г. он был возобновлён как единоверческий. Чонский монастырь, упразднённый 4 августа 1845 г., был приписан к Макариевскому. В 1844–1845 гг. при поддержке братии Малиноостровского единоверческого скита предпринималась попытка преобразовать опечатанный в 1839 г. Лаврентиевский старообрядческий монастырь (существовал в лесном урочище Лаврентьева Дача близ современного села Прибор Гомельского района) в единоверческую обитель. После неоднократных отказов со стороны насельников принять единоверие Лаврентиевский скит в мае 1845 г. был окончательно упразднён, храм разобран, имущество распределено между единоверческими приходом в селе Добрянка (ныне Поддобрянка Гомельского района) и Добрушским Макариевским монастырём. В 1849 г. была открыта единоверческая часовня в слободе Огородня-Гомельская, в 1869 г. её прихожане вновь примкнули к старообрядцам.