Литургия, предваряемая проскомидией (на жертвеннике), в настоящее время совершается по следующей схеме: 1) литургия Слова: энарксис (входной псалом или песнопение; возглас «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно»; молитва дня, читаемая священником; «Слава в вышних Богу»; молитва о прощении с каждением; гимн дня; молитва кадила), Трисвятое; молитва Трисвятого; прокимен; чтение отрывков из Ветхого Завета и Апостола (в воскресенье читаются два отрывка из Ветхого Завета и два – из Апостола, в другие дни – по одному отрывку из Ветхого Завета и из Апостола); процессия с Евангелием и кадилом; изменяемый стих, сопровождаемый пением «Аллилуия»; чтение Евангелия; проповедь; 2) евхаристическое богослужение: пение всеми присутствующими Никео-Константинопольского Символа веры; accessus ad altare; перенесение Свzns[ Даров на престол; каждение; преподание мира; снятие покрова с Даров; анафора; преломление Агнца; погружение части Агнца в чашу; возношение Агнца; пение «Отче наш»; покаянные молитвы; возглашение «Святая святым», причащение священнослужителей и причащение мирян (по`тся причастен); благодарственная молитва; заключительное благословение и отпуст. Причащение может совершаться как под одним, так и под двумя видами. Суточный круг богослужения в Маронитской католической церкви включает полунощницу, утреню, третий, шестой, девятый часы, вечерню и повечерие. Литургический год начинается в первое воскресенье ноября и делится на шесть циклов, связанных с важнейшими праздниками или периодами года (Рождество Христово, Богоявление, Великий пост и Страстная седмица, Пасха, Пятидесятница и праздник Святого Креста (14 сентября)). Поскольку Маронитская католическая церковь использует григорианский календарь и западную пасхалию, большинство праздников совпадают по датам с принятыми в римском обряде. Тем не менее, часть событий празднуется в иные дни (например, Благовещение Пресвятой Богородицы приходится на четвёртое воскресенье ноября).