Семьи, общины, нации суть составные части целого, не могущие от него отделиться, не насилуя разума и не порождая зла. Люди – частицы вечного существа, всё проникающей единой мировой души. «Современные люди – те же люди, которые жили в прошлом и будит жить в будущем». Таким образом, Пьер Леру приходит к учению о переселении душ, на котором он строит свою веру в прекращение войн и наступление братских отношений между народами. Прогресс есть постепенное приближение к равенству и свободе. В нём надо различать три стадии (Пьер Леру во всём склонен видеть троичность), освобождение от семейного рабства (от власти патриархальной семьи, касты), от рабства государству (кастового характера) и от тирании собственности (кастовой, исключительной, привилегированной). Лишённые «кастового» характера семья, государство и собственность будут служить одному благу, между тем как теперь они часто являются главными источниками зла. Тирании семьи надо противопоставить полную эмансипацию женщины, тирании государства – самоуправление гармонически сложившихся общин, тирании собственности – приобщение к ней всего общества, уничтожение бедности. В критике существующей экономической формы Пьер Леру не проявил оригинальности, воспользовавшись замечаниями Шарля Фурье и Анри Сен-Симона. Влияние тех же писателей сказалось и на его построении идеального общества, на началах выборной администрации, обязательного общего труда и вознаграждения сообразно способностям, труду и потребностям. Исследователям интересна полемика Пьера Леру против учения Томаса Роберта Мальтуса: он отрицал не только наличность, но и возможность перенаселения, утверждая, что в мире существует постоянный круговорот материи, не иссякающий и вечный. Уже одним своим удобрением человек в достаточной мере обеспечивает себе пропитание. Пьер Леру имел мало последователей. Некоторые романы Жорж Занд написаны под непосредственным влиянием идей Пьера Леру («Consuelo» иллюстрирует учение о переселении душ, «Le Compagnon du tour de France», «Le Péché de Mr. Antoine» и др. носят на себе отпечаток несколько сантиментального, мистического социализма Пьера Леру). Младшие братья Пьера Леру, Ахилл и Жюль, занимались под его влиянием социалистической пропагандой (последнему принадлежит ряд брошюр), и оба за это подверглись изгнанию из отечества. Кроме названных выше сочинений, Пьер Леру написал ещё: «De l'égalité» (1838 г.); «Discours sur la situation actuelle de la société et de l'ésprit humain» (1841 г., два издания 1847 г.); «De l’humanité, de son principe et de son avenir» (1840 г., два издания 1845 г.); «Réfutation de l'éclectisme» (1841 г.); «D’une religion nationale ou du culte» (1846 г.); «Projet d’une constitution démocratique et sociale fondée sur la loi même de la vie» (1848 г.); «De la Ploutocratie» (1848 г.); «Malthus et les économistes» (1849 г.); «Doctrine de l’humanité» (1848 г.); «Du christianisme et de son origine démocr.» (1848 г.) и др.