ЛЕРУ Пьер (1797–1871 гг.) – французский писатель. Воспитанный в деревне, Пьер Леру до 18 лет ничему не учился, но затем окончил курс в лицее. Недостаток средств заставил его встать за прилавок, потом сделаться на время каменщиком, наконец, наборщиком и корректором в типографии, где он изобрёл машину для набора и усовершенствованный способ отливки шрифта. С 1824 г. Пьер Леру участвует в газете «Globe». Он подписывает протест против ордонансов Карла Х и, окружённый своими наборщиками, оказывает вооружённое сопротивление полиции, которая явилась его арестовать. При Людовике-Филиппе «Globe» делается органом сенсимонизма, а Анри Клод – его ревностным апостолом, пока не расходится с Анфантеном по вопросу о реабилитации плоти. 1848 г. Пьер Леру как представитель департамента Сены занимает место в национальном собрании на крайней левой. Сторонник широкой государственной помощи безработным, он ревностно отстаивает «национальные мастерские». Декабрьский переворот 1851 г. выбрасывает Пьера Леру за пределы Франции; он поселяется на острове Джерсей, испытывает страшную нужду, но не покидает научных занятий, заинтересовывается агрономией и делает удачные опыты применения гуано и других удобрений. Падение Империи позволяет ему вернуться в Париж, где он и умирает, в разгаре коммуны. В своих философских убеждениях Пьер Леру прошёл через атеизм, рационализм и деизм; отрицание всякого культа сменилось у него культом Разума, уступившим место культу Верховного существа. Заключительным этапом всего этого процесса была собственная оригинальная система пантеизма и спиритуализма, развитая в сочинениях: «De l’Humanité», «Du Christianisme» и «De l’Egalité». «Бог заключён в мире, – говорит Пьер Леру, – или, вернее, мир в Нём, ибо мы не можем жить иначе, чем в Боге». Единство Бога имеет своим продолжением единство рода человеческого. Христианство, выдвинувшее эту идею, сделало из неё, однако, неправильный вывод, обратившись к пропаганде милосердия (противоречащего нашей эгоистической природе), а не солидарности (выгодной людям). Другой ошибкой христианства было то, что оно поставило рай вне жизни и Бога поместило не на земле, а на небе. Философия (Пьер Леру имел в виду французскую философию его времени, главным образом, Виктора Кузена) не сумела сохранить того истинного, что было в еврейской религии. Она рассматривает человека как единицу, тогда как он только часть целого. Мысли, чувства, убеждения человека не рождаются в его собственной голове, но получаются им извне, от окружающих. Человек, согласно Пьеру Леру, есть «животное, перерождённое разумом и тесно связанное со всем человечеством».