В ходе этой операции, которая завершилась 16 июля 1938 г., православная церковь потеряла 135 храмов и часовен в Люблинском воеводстве, из них 127 были разрушены (91 приходская церковь, 26 временных молитвенных помещений и десять часовен), четыре храма переданы под морги, четыре храма стали римско-католическими костёлами. Из 75 православных церквей и часовен Люблинского воеводства, официально действовавших до 1938 г., к сентябрю 1939 г. осталось 53 (48 самостоятельных и пять приписных). На 1939–1940 гг. была запланирована депортация не меньше 10 тыс. украинцев (представителей интеллигенции, служащих, священнослужителей) за пределы Люблинского воеводства, которая не состоялась из-за начала Второй мировой войны. В июне-июле 1938 г. люблинский воевода требовал от старост добиваться введения польского языка в богослужениях православных храмов. Это предписание выполнил один приход – в селе Гродыславице Томашувского повята. Продолжалась католическая экспансия. В 1934 г. епископ Мариан-Леон Фульман основал при костёле святителя Николая (бывшем соборе Замойского Николаевского православного братства) общину редемптористов, перемещённых из Галичины. В селе Слипче Хрубешувского повята с 1936 г. действовали миссионерский дом и монастырь монахинь Сердца Иисуса восточного обряда, в Хелме в 1933 г. открылся миссионерский монастырь Сестёр служебниц Непорочного Зачатия. В 1936–1938 гг. в Люблине существовал новый католический Орден – сообщество «братьев на кресах», нацеленное на работу среди православных. 27 ноября 1938 г. во епископа Люблинского был хиротонисан поляк архимандрит Тимофей (Шреттер), который до начала войны жил, в основном, в Яблочинском монастыре, настоятелем которого являлся. Епископ Тимофей (Шреттер) в октябре 1939 г. представил немецкому главе Люблинского дистрикта Генеральной губернии (оккупированной Польши) проект устройства православной церкви в регионе и справку, в которой сообщалось, что в дистрикте существует 114 православных приходов, из них 54 вакантных. 20 октября 1940 г. митрополит Варшавский Дионисий (Валединский), Пражский архиепископ Савватий (Врабец) и епископ Тимофей (Шреттер) совершили хиротонию во епископа Холмского и Подляшского Илариона (Огиенко), в тот же день возведённого в сан архиепископа (с 1944 г. – митрополит). 3 ноября 1940 г. состоялась его интронизация в холмском кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы, который 29 октября 1940 г. был изъят немецкими оккупационными властями у римо-католиков и передан православным. Холмско-Подляшская епархия была отделена от митрополичьей Варшавско-Холмской епархии Польской автокефальной православной церкви. Архиепископ Иларион (Огиенко) не был сторонником украинизации. Архимандрит Афанасий (Мартос), служивший в то время в Холмской епархии, писал: «Духовенство Холмщины и население опасались, что новый Холмский архипастырь займёт крайний украинский курс для украинизации богослужения. Но он этого не сделал. Недовольны были этим украинские деятели и организовали из школьной молодёжи демонстрацию против него с плакатами. Иларион (Огиенко) возмущался, но своей тактики не переменил».