В ранние печатные собрания постановлений церковных Соборов (Ж. Мерлена, П. Краббе, С. Биния) каноны первого Латеранского собора не вошли, они считались утраченными. Впервые их опубликовал кардинал Цезарь Бароний в томе 12 «Церковных анналов» (1607 г.). Вариант канонов, включённый в официальное издание (так называемый Editio Romana) «Вселенские Соборы католической Церкви» («Concilia Generalia Ecclesiae Catholicae», 1612 г., том 4), основан на рукописи, содержавшей, как полагают исследователи, позднейшие интерполяции. Уточнённый текст канонов первого Латеранского собора был подготовлен К. Леонарди в середине «Conciliorum oecumenicorum decreta»; воспроизведён также в новом издании; аутентичными признаются 17 канонов, а не 22, как раньше. Значительная часть канонов, признаваемых современными исследователями аутентичными, была посвящена вопросам церковной дисциплины: осуждалась симония (канон 1); запрещалось занимать должности препозита, архипресвитера или декана лицам, не имеющим пресвитерского рукоположения, а должность архидиакона – не имеющим диаконского рукоположения (канон 6; оба канона дословно повторяют постановление Тулузского собора 1119 г.); во епископа разрешалось рукополагать только канонически избранных кандидатов (канон 2); запрещались сожительство клириков с жёнами или наложницами (канон 7) и браки между кровными родственниками (канон 9). Ряд постановлений регулировал отношения светской и духовной властей, прежде всего, вопрос об инвеституре. В восьмом каноне со ссылкой на постановление папы Стефана II(III) (из «Лжеисидоровых декреталий») содержался запрет светским лицам распоряжаться церковным имуществом. Отдельные каноны регулировали вопросы церковной собственности: запрещались изъятие светскими лицами пожертвований, сделанных церквам, обложение податями приходских церквей и использование храмов в качестве укреплений (канон 12). Отдельным каноном (канон 5) осуждалась деятельность низложенного в апреле 1121 г. антипапы Григория VIII (назван по своему родовому прозвищу Бурдин), все совершённые им рукоположения объявлялись незаконными. Заметное место в постановлениях первого Латеранского собора занимают меры по укреплению власти епископа в диоцезе: архидиаконы, архипресвитеры, препозиты и деканы могли назначать заместителей (викариев), поручать им пастырскую деятельность (cura animarum) и передавать церковные пребенды лишь с разрешения епископа (канон 4); указ епископа об отлучении от церкви человека, находящегося в его юрисдикции, должен был соблюдаться другими епископом или аббатом (канон 2). Особые каноны были посвящены охране имущества крестоносцев, отправившихся на Святую землю или в Испанию (канон 10), поддержке движения «Божий мир» (канон 15) и отлучению от церкви фальшивомонетчиков (канон 13). Некоторые постановления первого Латеранского собора касались локальных вопросов: отлучения от церкви лиц, которые облагали новыми дорожными пошлинами направлявшихся в Рим паломников или торговцев (канон 14); регулирования раздела имущества после смерти porticani – как полагают исследователи, жителей «города Льва» («civitas Leonina»), ограниченного стеной папы Льва IV, или мелких торговцев и клириков-проводников, проживавших вдоль портика римской базилики святого Петра и обслуживавших паломников в Рим (канон 11); неприкосновенности папских владений в городе Беневенто (Beneventatam civitatem; канон 17).