По просьбе Е.В. Горской он не раз приезжал в Кадом для наставления сестёр. Е.В. Горская и сама навещала старца Назария (Кондратьева) в Сарове, посылала ему письма с вопросами по уставной жизни общины (некоторые из писем хранятся в архиве Кадомского монастыря). За несколько недель до кончины преподобный Назарий (ум. 23 февраля 1809 г.) благословил настоятельницу обращаться за духовным окормлением к своему ученику иеромонаху Илариону (Здобину), впоследствии духовнику Саровской пустыни. Так, в письме от 5 мая 1817 г. иеромонах Иларион (Здобин) писал Е.В. Горской: «Радуюсь я о том, что вы в безмолвной жизни поживаете. Радуюсь, что и в добродетелях благоуспеваете, а паче потому, если живёте во внимании и не оставляете Иисусову молитву. Понеже она есть глава и начало всем добродетелям. И ничтоже тако лукавому бесу вход заграждати обыче, якоже молитва и моление прилежно. Свет убо в храме от горящей свещи, свет же во уме и есть молитва. Молитвою потребляется всякое смущение вражие. От молитвы рождается страх Божий, который, по Писанию, есть начало премудрости». Исследователи полагают, что первоначально иноческая жизнь в обители была организована по правилам, близким к уставу Саровской пустыни. Исследователям известно, что сёстры после вечерни собирались в трапезной комнате и совершали Саровское молитвенное правило с земными и поясными поклонами. Читались молитвы преподобного Макария Великого, Исаака Сирина, Стефана Фивейского, Иоанна Златоуста, а также каноны Спасителю, Божьей Матери и Ангелу Хранителю. Правило заканчивалось пением тропарей Божьей Матери, святителям Николаю Чудотворцу, Димитрию Ростовскому, великомученицам Екатерине и Варваре. В XIX в. в Кадомском монастыре служили священники П.И. Лисин, И.Л. Добротин, И. Кобяков, С. Орлов, диаконы И. Литовский и И. Константинов (обучали воспитанниц хоровому пению). В середине XIX в. в Кадомском монастыре проживало около 125, в 1868 г. – около 200 сестёр, к 1900 г. – около 500 монахинь и послушниц, в 1914 г. – 365 насельниц. Исследователям известно, что сёстры пряли, ткали, вышивали, отделывали фольгой образа, изготавливали ковры, производили особое игольное кружево «Кадомский вениз», стегали ватные одеяла. Первоначально насельницы посещали богослужения в Димитриевском соборе города Кадома. В 1824 г. местная дворянка Ф.М. Богданова отписала богадельне дом с усадьбой и с надворными постройками, оценёнными в 530 руб. В 1852 г. было разрешено строительство храма на территории усадьбы Ф.М. Богдановой. 20 августа 1857 г. в Кадомском монастыре был освящён летний каменный храм в честь иконы Божьей Матери «Милостивая». Позже, по проекту архитектора Аркадия Степановича Четверикова, с южной стороны был пристроен придел в честь Преображения Господня, а с северной – во имя преподобного Сергия Радонежского. Интерьер храма был украшен настенной росписью, купол покрыт позолотой способом «горячего» золочения.