Катехизация призвана побуждать человека к осознанной церковной жизни в том служении, к которому человек призван, к чему имеет дар от Бога (врач, учитель, руководитель, воспитатель, священник, монах, и т.д.). Плодами катехизации являются: познание церковного вероучения, обретение православного мировоззрения и сознательное вхождение в жизнь церкви, регулярное участие в её таинствах и, прежде всего, в святой евхаристии. Кроме того, важнейшей составляющей подлинной церковности является духовно-нравственная, богоугодная жизнь. «Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?» (Иак. 3:19–20). Человек, крещённый без оглашения (т.е. без предкрещальной катехизации), не знает существа своей веры, церковного вероучения, православного мировоззрения. Знать свою веру (хотя бы в объёме Символа веры и Закона Божьего) и обретать жизнь по вере, которую принял крестившийся человек, является его священным долгом и христианским призванием. Только знающий способен ценить, любить, хранить, преумножать и передавать другим это сокровище. Утерять преемство веры не простительно, ибо без веры невозможно угодить Богу и спастись! (Евр. 11:6; Мк. 16:16). Такой человек не знает: сущности и содержания крещального обета, и тех обязанностей, которые на него возлагает от купели крещения святая церковь; что он обрёл теперь Ангела Хранителя и небесного покровителя, в лице одноимённого, прославленного церковью святого; божественной природы церкви и её богослужебного чина и предназначения; какая ответственность возлагается на него как христианина и члена церкви; почему необходимо молиться, какие молитвы читать, когда и сколько; какую духовную литературу читать и в какой последовательности; с какой регулярностью посещать храм, как правильно поститься; почему важно иметь духовное руководство в лице священнослужителя и как обрести духовника; как правильно готовиться к святым таинствам исповеди и причащения, и как часто к ним приступать; как вести себя и строить отношения с людьми неверующими (в семье, с родственниками, на работе); в чём отличие православия от других инославных конфессий, иноверных исповеданий и сект. От тех же, кто совершает крещение, требуется сугубая забота об оглашаемых, выраженная в молитве за них в чине литургии, в тщательном научении истинам веры и предварительном испытании их веры перед крещением. Не следуя в этом вопросе церковному авторитету и чину, крестя без должного оглашения, духовно порождается заведомо нецерковные, «номинальные христиане», лишённые жизненно важных знаний и духовных ориентиров.