По совету Клара подвижники провели остаток ночи в пении псалмов и гимнов, молясь о том, чтобы Бог открыл им смысл удивительного события. С наступлением дня Клар решил отвести Анатолия к святому Мартину, но монах ожесточённо сопротивлялся и кричал, что ему запрещено встречаться со святым. Подвижники применили силу, и чудесная туника, в которую был одет Анатолий, внезапно исчезла. Тогда монахи поняли, что странные явления на самом деле были иллюзией (fantasia), и с её помощью сатана пытался обмануть аскетов. По свидетельству Сульпиция Севера, этот случай не был единичным, появление лжепророков (pseudoprofetis) и фальшивых чудотворцев предвещало близкий приход антихриста. Ж. Фонтен усматривал сходство между заявлениями Анатолия и еретическим учением Присйциллиана, которое в конце IV в. вызвало серьёзные разногласия среди церковных иерархов Испании и Галлии. Исследователи полагают, что Сульпиций Север познакомился с Кларом в 393 или 394 г., когда он прибыл в Туроны для встречи со св. Мартином. Вдохновлённый примерами Мартина и Понтия Меропия Павлина (ум. в 431 г.), впоследствии епископа Ноланского, Сульпиций Север решил посвятить жизнь Христу. Он завершил карьеру адвоката и основал общину аскетов в усадьбе Примулиак (местоположение виллы исследователям неизвестно, обычно локализуется в Аквитании, между городами Толоза (ныне Тулуза) и Нарбона (ныне Нарбон)). Образцом для этой общины послужила монашеская обитель св. Мартина, однако, по мнению большинства исследователей, образ жизни насельников Примулиака был менее строгим. В Примулиаке был построен храмовый комплекс, состоявший из двух базилик и баптистерия. Исследователи полгают, что по совету Клара Сульпиций Север составил сочинение «Жизнь Мартина». Это сочинение было завершено в 396 или 397 г., в нём говорится об уже покойном Кларе (nunc felici beatus excessu). О недавней кончине Клара (qui nuper excesserat) Сульпиций Север упоминал также в письме диакону Аврелию, написанном в ноябре-декабре 397 г. По свидетельству Павлина Ноланского, Клар скончался незадолго до Мартина (quem proximo interuallo inlustris magistri sequacem te auctore cognouimus). Сульпиций Север рассказывал о чудесном сне, в котором св. Мартин благословил его и затем вознёсся на небо. Вслед за Мартином последовал «святой пресвитер» Клар, но когда Сульпиций Север попытался догнать их, он внезапно проснулся.