Исследователи полагают, что Кадок является уменьшительной формой этого имени. О почитании Кадока исследователям известно с VII в. В грамоте, сохранившейся в Книге из Лландафа и датируемой около 650 г., упоминается «Иаков, аббат св. Кадока, со своими старцами». Средневековые церкви и капеллы, посвящённые Кадоку, наиболее многочисленны в Южном Уэльсе, несколько находятся в Бретани, в Корнуолле и Шотландии. В Уэльсе наиболее значительными центрами почитания святого были Лланкарван, Ллансбиддид и Ллангадог-Ваур в области Дивед, а также Карлион. В раннее Средневековье Лланкарван был одной из крупнейших церковных общин Южного Уэльса, о нём упоминается в ряде грамот VII–XI вв., сохранившихся в Книге из Лландафа или приложенных к Житию Кадока в рукописи XIV в. В добавлениях к Житию, составленному Ливрисом, сообщается о 36 канониках, которых Кадок поселил в Лланкарване, и об отведённых для их содержания земельных владениях. Исследователи полагают, что сведения о канониках – это не попытка перенести в раннее Средневековье реалии XII в., а описание реально существовавшей общины клириков, которая также условно именовалась монастырём. Из руководителей общины Лланкарвана упомянуты аббат, наставник (doctor), священник (sacerdos) и др.; аббату обители св. Кадока полагались епископские почести. О Лланкарване (Lann Gharban) исследователям известно из ирландского Жития св. Финниана, которое восходит к редакции IX–X вв. В этот период церковные общины Лланкарвана и Клуан-Ирарда поддерживали тесные отношения. Согласно Ливрису и Карадоку, среди святынь, хранившихся в Лланкарване, была рака с мощами Кадока, а также «Евангелие Гильды» – миссал, который св. Гильда подарил Кадоку. По мнению исследователей, эта рукопись под названием «Книга Кадока» упоминается в грамотах, приложенных к Житию святого. В грамотах также сообщается, что хранившиеся в Лланкарване реликвии нередко посылали в другие места для поклонения. В XI–XII вв. руководство Лланкарвана приняло активное участие в формировании епископства Лландаф, в состав которого вошла юго-восточная часть Уэльса. Епископские кафедры Лландаф и Меневия (Сент-Дейвидс) в спорах о юрисдикции апеллировали к образу Кадока. В добавлениях к Житию, составленному Ливрисом, Кадок представлен как соперник св. Давида, покровителя Меневии. Англо-нормандское завоевание Южного Уэльса привело к ухудшению положения Лланкарвана, который был передан аббатству св. Петра в Глостере. На месте обители в селении Лланкарван сохранилась приходская церковь, построенная в XIII–XV вв. Сведения о почитании Кадока в Средние века относятся в основном к Уэльсу и Бретани. Кадок упоминается в литании из бретонской Псалтири X в. В средневековых валлийских календарях память святого указана 24 января, в бретонских и английских литургических книгах названы другие даты. Так, в епископстве Ван память Кадока совершалась 21 сентября, на острове Сен-Кадо – в третье воскресенье сентября. В настоящее время в католическом архиепископстве Кардифф Кадок поминается 25 сентября, ему посвящены несколько католических храмов в Уэльсе и в Шотландии.