Планировка монастырского комплекса продиктована особенностями рельефа: постройки в виде буквы «Г» расположены на севере и западе, кафоликон находится восточнее. Северо-западный корпус полуразрушен, юго-западный корпус был восстановлен недавно. Увенчанный полуцилиндрическим куполом вход в монастырь находится в западном углу. Во время Греческой национально-освободительной революции Каламиу был сожжён войском Ибрагим-паши за помощь повстанцам (1826 г.). Монастырь был восстановлен, но не смог достичь прежнего расцвета и в 1834 г. был закрыт из-за малочисленности братии. С тех пор Каламиу является подворьем монастыря св. Иоанна Предтечи, который находится выше по течению Лусиоса, в 9 км от Стемницы. В 1985 г. на средства жителей села Ацихолос началась реставрация Каламиу. В настоящее время монастырь не действует, в нём проживает монахиня Паисия (Феодоропулу), которая присматривает за обителью. Крестово-купольный четырёхстолпный кафоликон, так же как и старый кафоликон, посвящён Успению Пресвятой Богородицы. Уровень его пола на четыре ступени ниже уровня поверхности земли. Кафоликон имеет два входа: с западной и северной сторон. Над западным входом устроена небольшая ниша, сверху и по бокам которой сделаны круглые углубления, предназначавшиеся, по мнению исследователей, для декоративных керамических тарелок. Килевидные ниши на фасадах апсид, боковых стенах и фронтонах отражают влияние мусульманской архитектуры. В то же время окулос на западном фронтоне является элементом итальянской архитектуры. Кафоликон расписан братьями Петром и Михаилом Педиотисами при игумене Иоасафе (Кунтурисе) также на средства Афанасия Кулопулоса. В иконографической программе акцентирована Богородичная тема: композиции «Свыше пророци Тя предвозвестиша», «О Тебе радуется», сцены из Акафиста, «Неопалимая Купина», тронный образ Богоматери с эпитетом «Надежда всех». В росписях присутствуют редко встречающиеся изображения Эфесского митрополита Марка Евгеника и новомученика Янинского Иоанна Нового (ум. в 1526 г.). В конхе апсиды помещена Богоматерь «Платитера», ниже в четыре ряда расположены погрудные образы пророков, «Причащение апостолов», «Свыше пророцы Тя предвозвестиша» и «Служба св. отцов». В композиции «Свыше пророцы Тя предвозвестиша» Богоматерь с Младенцем на лоне не восседает, как обычно, на троне, а помещена в медальон в виде огненного диска с семью языками пламени, который исходит из сосуда, стоящего на престоле вместе с кадильницей и ковшом для вина.