Разработанная с участием А.В. Карташёва политическая программа РНК предполагала введение в России всеобщего избирательного права, свободы личности, сохранение независимости всех церквей и религиозных объединений, развитие свободного экономического оборота, закрепление за крестьянами земли и решение рабочего вопроса, исходя из интересов трудящихся. В начале 1920 гг. А.В. Карташёв сотрудничал с газетами «Новая русская жизнь», «Общее дело», участвовал в сборниках евразийцев «Россия и латинство» (Берлин, 1923 г.) и «Утверждение евразийцев. Книга 2: На путях. (М.; Берлин, 1922 г.)». А.В. Карташёв был одним из организаторов издательства «Имка-пресс» в Париже. В 1920 г. выступал с лекциями на различные темы в русских и французских политических и научных организациях, в частности, в 1921 г. прочёл в Русском народном университете в Париже цикл лекций о религиозно-философском движении в России в начале ХХ в. А.В. Карташёв в качестве постоянного члена входил в состав епархиального совета при управляющем русскими приходами в Западной Европе митрополите Евлогии (Георгиевском). Стал одним из организаторов Русского студенческого христианского движения (РСХД). В ходе съездов РСХД А.В. Карташёв выдвинул идею создания православных братств, ядром которых должна быть молодёжь, представляющая различные социальные и профессиональные группы. Члены братств в своей профессиональной деятельности должны были опираться на христианские начала, таким образом осуществляя миссию церкви по решению социальных проблем. В 1923 г. при участии А.В. Карташёва было воссоздано братство Святой Софии, объединившее представителей русской религиозной философии Николая Александровича Бердяева, Льва Александровича Зандера, Георгия Владимировича Вернадского, Павла Ивановича Новгородцева, Николая Онуфриевича Лосского, Г.Е. Трубецкого, протоиерея Георгия Васильевича Флоровского, Семёна Людвиговича Франка, Георгия Петровича Федотова, Сергея Сергеевича Безобразова (впоследствии епископ Кассиан), протопресвитера Николая Николаевича Афанасьева и др. В 1924 г. митрополитом Евлогием был утверждён устав братства как культурного центра православных мирян Русской церкви, который должен был заниматься организацией богословского просвещения и церковно-общественной деятельностью. А.В. Карташёв был признан как ведущий церковный историк русского зарубежья. Первые лекции за рубежом он прочёл в Париже на Высших православных богословских курсах в 1921 г. Впоследствии читал лекции в парижском Русском народном университете, на Высших педагогических курсах для подготовки преподавателей средней школы в России, в Обществе студентов для изучения и упрочения славянской культуры, Религиозно-философской академии, Кружке к познанию России, на Курсах по вопросам православного мировоззрения. С 1921–1939 гг. прочитал около 50 научных публичных лекций по истории христианства и Русской церкви. А.В. Карташёв был известен как историк и вне круга русской эмиграции. В 1922–1939 гг. занимал должность профессора по истории России на русском филологическом отделении Сорбонны, читал лекции по истории христианства в России, сначала эпизодически, а после 1925 г. – в январе-феврале и ноябре-декабре каждого года. А.В. Карташёв стал одним из основателей Православного богословского института преподобного Сергия Радонежского в Париже.