Отсутствие упоминания о нём в более поздней грамоте, по мнению исследователей, означает, что он к тому времени уже преставился. Имя Кассиана вписано в перечень игуменов Корнилиева монастыря в синодике обители 1630 гг. Кассиан назван в списках «Описания о российских святых» (первая половина XVIII в.); в издании «Описания…» имя Кассиана заменено на имя игумена Спасо-Каменного монастыря Кассиана. Кассиан канонизирован в составе Собора Вологодских святых, празднование которому установлено в 1841 г. В качестве местночтимого святого Кассиан указан в составленном архиепископом Сергием (Спасским) «Верном месяцеслове всех русских святых, чтимых молебнами и торжественными литургиями общецерковно и местно» (М., 1903 г.). Иконография Кассиана, по мнению исследователей, не сложилась. О нём, как и о Лаврентии Комельском, исследователи не обнаружили упоминаний в иконописных подлинниках, иконы святого отсутствуют в описях Корнилиева Комельского монастыря 1676 и 1775 гг. У исследователей нет оснований отождествлять с Кассианом изображения каких-либо монахов в клеймах житийных икон Корнилия Комельского, на книжных миниатюрах. Кассиан представлен на иконе «Господь Вседержитель, с предстоящими и припадающими святыми» третьей четверти XVII в. из иконостаса собора Спаса Всемилостивого в Димитриевом Прилуцком монастыре (Вологодский музей-заповедник). Икона находилась справа от царских врат, была покрыта серебряным окладом с многочисленными украшениями (упоминается в Описях имущества монастыря 1675 и 1688 гг.; Вологодский музей-заповедник). В настоящее время образ находится под записью XIX в., изображение Кассиана определено предположительно только на основе имени на серебряном венце. Образ Кассиана включён в группу Вологодских чудотворцев на иконах «Все святые, в земле Русской просиявшие» письма монахини Иулиании (Соколовой) 1934 г. (келейный образ Афанасия (Сахарова), Троице-Сергиева лавра), начала и конца 1950 гг. XX в. (Троице-Сергиева лавра), а также на их повторениях конца XX – начала XXI вв. (храм Христа Спасителя и церковь святителя Николая в Клённиках в Москве, церковь святителя Николая Чудотворца на Глинках в Вологде). Кассиан написан в четвёртом ряду (рядом – преподобный Корнилий Комельский), с небольшой седой бородой, волосы с проседью, куколь на плечах.