Награнцы поверили Йосефу Асару Ясару, который обещал им пощаду в случае сдачи, но впоследствии для сохранения жизни потребовал отречения от христианства. После пыток и издевательств около 5 тыс. местных христиан, включая женщин, детей и стариков, были преданы смерти. Дополнительным стимулом для расправы над награнскими христианами стал уровень достатка значительной их части, участвовавшей в трансаравийской караванной торговле; всё имущество казнённых досталось царю и его подручным. Исследователи полагают, что гонения не затронули несториан, придерживавшихся, как и Йосеф Асар Ясар, проиранской ориентации. Не только монофизитский мир, но и православная Византия была потрясена столь чудовищным насилием над тысячами христиан. Император Юстин I (518–527 гг.) и высшие иерархи восточнохристианских церквей обратились к аксумскому царю Калебу Элла Ацбэхе с просьбой покарать иудея-узурпатора. Йосеф Асар Ясар попытался склонить лахмидского царя Мунзира III также начать гонения на христиан в своём государстве, но столкнулся с резкой оппозицией союзных Лахмида представителей арабской племенной знати, которые исповедовали христианство. Химьяритский посол, прибывший в военный лагерь под Хирой в январе 524 г., ничего не добился. Понимая, что вторжения аксумитов не избежать, Йосеф Асар Ясар перегородил вход в бухту Гурайра (150 м) железной цепью, упоминаемой и в агиографических памятниках, и в надписях – цепь Эль-Мандеба (Маддабана). Флот Калеба состоял из 70 кораблей, в большинстве полученных от византийцев, однако лишь незначительная их часть попыталась прорваться в бухту; 20 судов с аксумитами пошли к Мохе, а 40 высадили десант недалеко от того места, где в Средние века был основан город Забид. Почти все источники сходятся в том, что решающая битва произошла там же, на берегу моря. Данные, приведённые в Мученичестве Арефы, о 120 тыс. или даже 310 тыс. воинов, сражавшихся на стороне Калеба, считаются преувеличением, по меньшей мере, на порядок, о 50-тысячном химьяритском войске – в несколько раз. Итогом сражения стал полный разгром химьяритов. По основной версии, Йосеф Асар Ясар бросился на лошади в море и утонул; согласно Нашвану аль-Химьяри, он погиб на суше, и его тело было брошено без погребения на растерзание лисицам. Вторжение аксумитов и гибель Йосефа Асара Ясара произошли не раньше лета 525 г. и не позже осени 529 г., скорее всего, в 525 г. Царствование Йосефа Асара Ясара, отмеченное религиозной нетерпимостью, закончилось для Химьяра катастрофой. Государство на несколько лет попало под полный контроль Аксума, лишилось значительной части элиты и потеряло внутреннее единство. Гонения на христиан Йосефа Асара Ясара считаются одной из главных причин гибели южноаравийской цивилизации во второй половине VI в.