Ещё в ходе войны англичане объявили об официальной поддержке еврейского сионистского движения. 2 ноября 1917 г. была опубликована «Декларация лорда Бальфура», согласно которой одной из главных целей создаваемого британского протектората в Палестине была поддержка возрождения еврейского государства. Таким образом, британское правительство, сохраняя декларативную приверженность к принципам религиозного и политического либерализма, фактически приняло сторону одной из конфликтующих сил и поддержало иммиграцию евреев. Тем самым конец турецкого правления не принёс освобождения ни арабо-мусульманскому большинству населения, ни общинам ИПЦ. Союз английских властей и сионистов вызвал возмущение арабского населения и серию восстаний (крупнейшие в Иерусалиме 4–7 апреля 1920 г., в Яффе в мае 1921 г.), в которых против еврейских поселенцев выступали арабы как из мусульманских, так и из христианских общин. Священный Синод ИПЦ в первые послевоенные годы пережил раскол; 14 июля 1920 г. часть иерархов отказалась от общения с патриархом Дамианом, вновь добиваясь от руководства ИПЦ признания прав арабской паствы. Тем не менее, в 1921 г. патриарх Дамиан с оставшимися членами Синода провёл ряд новых хиротоний, тем самым восполнив недостающий состав Синода и заставив раскольников примириться с церковью. С назначением британского губернатора Роналда Сторса 28 декабря 1917 г. правовое положение ИПЦ и status quo в Святой земле начали меняться. С падением Турции греки выдвинули концепцию, что они изначально являются владельцами всей собственности в Святой земле (как преемники Византии), и другие общины находятся там с их разрешения. Представители других конфессий заявляли, что прежде турки были легитимными властителями, поскольку мусульманин – хранитель дверей храма Гроба Господня владел ключами по их поручению. Теперь этот статус перешел к Британии. Важнейшей проблемой ИПЦ вновь стали финансы. В период британского мандата (1922–1948 гг.) денег в распоряжении патриархии было крайне мало. По сравнению с положением до начала Первой мировой войны доходы церкви сократились на 70%. Церковные земли в Бессарабии, присоединённой к Румынии в 1918 г., были конфискованы, и в компенсацию за утраченные имения стоимостью в 500 тыс. фунтов патриарху Дамиану были доставлены 500 мешков муки. Прекратился также поток паломников из России, приносивший ранее немалую прибыль. Р. Сторс пытался помочь церкви через частные благотворительные организации, но эти пожертвования были мизерными. Вторым комиссаром Палестины стал Герберт Луис Самюэль, который предложил взимать плату с путешественников, но это также не решало вопроса. Если в канун Первой мировой войны доходы патриархата достигали 120 тыс. фунтов в год, теперь они сократились до 30% от названной суммы. В 1920 гг. Священный Синод ИПЦ проявлял готовность сотрудничать с английской властью. С начала 1920 гг. активизировались церковные контакты между ИПЦ и англиканской церковью. В 1923 г. было заключено соглашение о взаимном признании рукоположений клира и епископата. Тем самым Священному Синоду ИПЦ и Святогробскому братству удалось укрепить своё положение в Британской империи и воспрепятствовать возможному созданию англиканской параллельной иерархии на Святой земле. Кроме того, поскольку в состав протектората была включена также Трансиордания (Иордания), православные общины на этой территории были переданы под управление ИПЦ, хотя традиционно они большей частью входили в состав Антиохийского патриархата.