С XII в. литургическое поминовение (commemoratio) Иулии фиксируется в календарях и бревиариях, происходящих из епископства Труа или из монастырей, приписанных к цистерцианскому аббатству Молем. Более торжественное празднование памяти святой (festum) указано в богослужебных книгах XIV–XVI вв., предназначенных для городских храмов Труа. В XIII в. основным центром почитания Иулии стал монастырь Жуар, куда были перенесены мощи мученицы. В источниках нет точных сведений о времени и об обстоятельствах этого события. Согласно позднему монастырскому преданию, перенесение мощей состоялось 29 января 1111 г. В литературе XIX в. без указания источников приводятся сведения о том, что около 1223 г. мощи Иулии были перенесены в Жуар монахинями, жившими при гробнице святой, ввиду того что город Труа подвергался угрозе во время военных действий. В Жуаре святыню приняла аббатиса Алиса, которая велела изготовить драгоценную раку для мощей. На раке Иулии сохранилась надпись о её изготовлении по указанию аббатисы Евстафии II, о которой в других источниках не упоминается. В настоящее время рака с мощами Иулии хранится в приходской церкви святых Петра и Павла в Жуаре. В монастыре Жуар празднование памяти Иулии было особенно торжественным, с октавой (монастырский бревиарий XIII в.). Исследователям известно о чудесах от мощей Иулии, которые произошли при аббатисе Жанне VI Лотарингской (1624–1638 гг.). В анонимном описании празднеств в Жуаре (составлено около 1830 г.) упоминается о предании, согласно которому Иулия была основательницей обители. После возобновления монашеской жизни в Жуаре и реформы проприя святых епископства Мо (1837 г.) празднование памяти Иулии временно прекратилось, однако было восстановлено в Жуаре в 1892 г., а в 1926 г. включено в проприй епископства Мо. В Труа центром почитания Иулии стала церковь Сен-Мартен-эс-Винь, в которой хранились частицы мощей святой. После разрушения этой и других церквей во время подготовки к осаде города (см. ст. Религиозные войны во Франции) в 1590 г. святыня была утеряна (в 1599 г. по инициативе прихожан из Жуара была доставлена другая частица мощей). В приходе церкви Сен-Мартен-эс-Винь существовали капелла, по преданию построенная на месте погребения мученицы, а также источник святой Иулии. В 1833 г. капелла была разрушена, источник засыпан. В церкви Сен-Мартен-эс-Винь сохранились капелла святого Николая и Иулии, статуя святой (XVI в.), а также витражи (первая четверть XVII в.) со сценами из её Мученичества. Ж. де Ла Моль в издании «Мартиролога Узуарда» указал память Иулии вместе с памятью Клавдия, Иуста, Иукундина и других 15 мучеников. Исследователи полагают, что Ж. де Ла Моль был знаком с той же версией Мученичества Иулии, что и Николай Камюза, т.к. он датировал кончину мучеников правлением императора Аврелиана. На основании издания Ж. де Ла Моля кардинал Цезарь Бароний включил память Иулии, Клавдия и других мучеников в «Римский Мартиролог». Память Иулии, Клавдия и двадцати мучеников, с ними пострадавших, была внесена Андре дю Соссе в «Галльский Мартиролог». В настоящее время память Иулии отмечается в епископствах Труа и Мо, а также в монастыре Жуар.