Все подписавшие соглашение, отмечая различия в исповедании веры, приняли решение создать содружество в совершении таинств. В 1997–1998 гг. в США Евангелическо-Лютеранская церковь в Америке, Пресвитерианская церковь (США), Реформатская церковь в Америке и Объединённая церковь Христа подписали «Формулу согласия» («Formula of Agreement»), на основании которой они вступили в евхаристическое общение. Труднее складывались союзы между англиканами и лютеранами, поскольку церкви Англиканского содружества настаивали на том, что они сохранили апостольское преемство. В 1992 г. англиканские церкви и восемь лютеранских церквей из Скандинавских стран (включая Финляндию) и стран Балтии подписали «Порво декларацию» («Porvoo agreement») о том, что они вступали в евхаристическое общение как церкви, сохранившие апостольское преемство. В 1988 г. двустороннее «Майсенское соглашение» («Meissen agreement») об интеркоммунионе подписали Церковь Англии и Евангелическая Церковь Германии. Всемирный Совет Церквей (ВСЦ) с момента основания уделял много внимания вопросу интеркоммуниону и настаивал на его осуществлении. Большинство его членов (протестанты) исходили из того, что христианское единство существует, но не осознаётся верующими, и часто обвиняли его противников в несторианстве, поскольку они недооценивают связь между видимой и невидимой церквами. Иначе говоря, речь шла о единстве христиан, а не церкви. В 1927 г., ещё до создания Всемирного Совета Церквей, комиссия «Вера и церковное устройство» обсуждала термин «интеркоммунион», понимая его как полное евхаристическое общение, хотя термин и подвергся критике за его двусмысленность. В 1952 г. комиссия Всемирного Совета Церквей «Вера и церковное устройство» издала 400-страничный документ, посвящённый этой теме, в котором разделялись понятия «полное общение» и «интеркоммунион» (последний предполагал участие в евхаристии членов разных конфессий). В документе содержалась настоятельная рекомендация церквам вступать в интеркоммунион, который рассматривался как «лекарство» против «разделений» церквей. В 1971 г. комиссия «Вера и церковное устройство» упростила определение «интеркоммунион», теперь оно звучало как «взаимное допущение до Евхаристии двух или более церквей». В 1982 г. комиссия «Вера и церковное устройство» подготовила Лимский документ «Крещение, Евхаристия и Служение», в котором определила общую для всех христиан основу для совершения евхаристии. Его практическим воплощением стало создание так называемой Лимской литургии, во время которой к причастию допускались представители разных христианских конфессий. Лимская литургия, как правило, совершалась на Ассамблеях Всемирного Совета Церквей и в некоторых других случаях. С 1998 г., когда прошла Ассамблея Всемирного Совета Церквей в Хараре, общее евхаристическое богослужение уже не включалось в официальную программу из-за невозможности его проведения всеми участниками ассамблеи. Православная и Римско-католическая церкви никогда не принимали участия в Лимской литургии.