Также в монастыре была построена и 6 июня 1782 г. освящена больничная церковь в честь Владимирской иконы Божьей Матери с кельями для больных. Иероним добился увеличения вдвое (до 2 тыс. руб.) штатной суммы, выделяемой на Владимирскую духовную семинарию, а также введения денежных премий за успешную учёбу. С 1781 г. в семинарии действовал класс философии. В ноябре 1779 г. Иероним благословил зачислить в певчие Владимирского архиерейского дома сына священника села Черкутина М. Васильева, семилетнего Михаила, будущего выдающегося государственного деятеля Михаила Михайловича Сперанского; в 1780 г. он поступил во Владимирскую духовную семинарию. Распоряжением Иеронима с 6 января 1772 г. во владимирском Успенском соборе в богослужении на праздник Рождества Христова должны были участвовать настоятели всех штатных обителей, а с 1776 г. – заштатных: вязниковского в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, Санаксарского монастырей, Флорищевой в честь Успения Пресвятой Богородицы и Саровской пустыней, также протопопы арзамасского, вязниковского, муромского, починковского и темниковского соборов. Священнослужители, разговаривавшие во время богослужения, штрафовались. Клирики епархии не должны были появляться в общественных местах в лаптях и простонародной одежде. В июне 1771 г. Иероним под угрозой значительного штрафа запретил священнослужителям посещать питейные заведения. Дмитрий Иванович Ростиславов по воспоминаниям своего деда, сельского священника, характеризует Иеронима как властного, порой жестокого архиерея. По инициативе Иеронима наказания плетьми провинившихся церковнослужителей стали делом обычным и проводились почти ежедневно в особой приёмной архиерейского дома, называвшейся «подача». Вместе с тем Д.И. Ростиславов отмечал честность и бессребничество архиерея. Иероним был погребён в Успенском кафедральном соборе Владимира. В XIX в. в соборе проводились реставрационные работы, к 2009 г. точное местонахождение захоронения Иеронима исследователям было неизвестно. По мнению исследователей, немногочисленные сочинения Иеронима, написанные простым, разговорным русским языком, напоминают знаменитые проповеди Псковского епископа Гедеона (Криновского), старшего товарища, а потом, вероятно, и преподавателя Иеронима в Казанской семинарии.