В 2000 г. монашеская жизнь в Джручи была возобновлена: митрополит Чиатурский Авраам (Гармелиа; ныне управляет Западноевропейской епархией ГПЦ) освятил храм, из соседнего монастыря Кацхи в Джручи пришли иеромонах Максим (Кавтарадзе) и два послушника. С 2001 г. в Джручи был иеромонах Лука (Палавандишвили). Монахи занимаются бортничеством, при обители есть небольшое хозяйство. Церковь во имя великомученика Георгия сложена из тёсаного камня, относится к типу крестово-купольного храма, характерному для архитектуры Грузии первой половины XI в. и широко применяемому в грузинском зодчестве до конца XVIII в. Церковь научно не обследована, однако считается, что первоначально это была трёхнефная базилика, позже перестроенная. С южной и северной сторон церковь Джручи имела двухэтажные приделы; входы – с юга и запада. В алтаре в южную грань престола была вставлена плита алтарной преграды XI в. с рельефными изображениями святителей Василия Великого и Николая Мирликийского. Над жертвенником и диаконником были устроены дополнительные помещения. Фасады храма были украшены рельефами и орнаментами, большинство из которых относились к первоначальному периоду строительства. На южном фасаде, между окнами, были изображены крест и два духовных лица; на западном фасаде, справа от входа, – всадники великомученики Георгий и Димитрий Солунский, под ними – духовное лицо с кадилом; на западном фасаде, слева от входа, – крест и два духовных лица, слева от них – великомученики Георгий и Димитрий Солунский. В 1880 гг. ризницу Джручи описали Никодим Павлович Кондаков и Д.З. Бакрадзе. Среди святынь, которые хранились в течение многих столетий, примечательны частица мощей великомученика Георгия; икона-дарохранительница (ковчег) с частицами Животворящего Креста и выполненным в технике эмали образом Димитрия Солунского, впоследствии вставленная в позолоченный оклад с ктиторской надписью 1769 г.; кованая икона-дароносица Пресвятой Богородицы, пожертвованная монастырю, согласно надписи, в 1810 г. Григорием Церетели; кованная из золота и серебра икона Божьей Матери с надписью царевича Георгия (в 1798–1800 гг. – грузинский царь Георгий XII). В описании Н.П. Кондаков называет также чеканную (золото, серебро) икону Божьей Матери, пожертвованную, согласно надписи, «Квели с Нателою» (последнюю он отождествляет с Натели, женой Шергиля Нателя (XIII в.), известного по надписям монастырей Хони и Мартвили); икону Божьей Матери (XVIII в.), пожертвованную, согласно надписи, Давидом, «придворным протоиереем» имеретинского царя Соломона I; образ Спасителя, украшенный по нимбу девятью камнями; три небольшие кованые (золото, серебро, драгоценные камни) иконы Божьей Матери: первая пожертвована, согласно надписи, в 1810 г. сыном Зураба Церетели Григорием, вторая – в 1813 г. другим сыном Зураба, Давидом, украшена эмалью.