Легенда упоминается в «Истории британских королей» Гальфрида Монмутского. Согласно преданию, приведённому в «Галльском Мартирологе» А. дю Соссе (издан в 1636 г.), паллий был дарован Самсону папой Пелагием (как полагают исследователи, Пелагием I). В споре о статусе архиепископства стороны неоднократно обращались к Папскому престолу, который занял двусмысленную позицию. Римские папы, вовлечённые в конфликт, признавали за архиепископом Доля право на ношение паллия, однако настаивали на его формальном подчинении Турской кафедре. Ситуация осложнялась тем, что Доль поддерживали английские короли, а Тур – короли Франции (исследователи отмечают, что в документах папской канцелярии неоднократно отмечены неуступчивость сторон и тяжёлые последствия спора). Авторитет архиепископства Доля возрос во время предстоятельства архиепископа Юнгенея (около 1008 – около 1035 гг.). Около 1025 г. архиепископ создал для своего брата Риваллона сеньорию Комбур, владелец которой получил звание «знаменосца св. Самсона» («signifer S. Samsonis»); в его обязанность входила защита владений кафедры. Риваллон построил приходскую церковь Богородицы в Доле. Около 1030 г. архиепископ Юнгеней возвёл в Доле укреплённую башню (в конце XI в. на её основе был сооружён замок, служивший резиденцией архиепископов). С 1040 г. упоминается владение Динан, находившееся в руках Госцелина, сына архиепископа Викоэна. В 1024 г. монах Хингветен восстановил древний монастырь преподобного Иакута (Сен-Жакю-де-ла-Мер), разорённый норманнами. В 1049 г. Римский папа Лев IX прибыл во Францию для участия в Соборе в Реймсе, на котором выслушал жалобу архиепископа Турского и признал необходимость разрешить спор между Долем и Туром. Архиепископ Ютаэль (около 1039 – 1076 гг.) был приглашён в Рим для расследования обстоятельств спора, однако на призыв понтифика не ответил. Папа Лев IX назначил на Нантскую кафедру итальянского епископа Айрарда, которому было поручено способствовать разрешению конфликта (1049 г.). Однако деятельность Айрарда, поддержавшего Турскую кафедру, только осложнила ситуацию. Нант оставался единственным бретонским епископством, не признававшим авторитета Доля (в 1049 г. епископ Ренна упоминается как суффраган Доля). Кроме того, город был столицей герцогстства Бретонского (с 937 г.). Епископ Айрард сопротивлялся намерению бретонского герцога подчинить епископство кафедре Доля. В 1051 г. Нант был захвачен Хоэлем, графом Корнуая, после чего епископ Айрард бежал из города. После отлучения и изгнания архиепископа Ютаэля за симонию и незаконное отчуждение церковного имущества в пользу детей (Ютаэль открыто состоял в браке) бретонские епископы избрали на кафедру сына Риваллона, св. Гилдуина, диакона собора св. Самсона, который был послан в Рим к папе Григорию VII для рукоположения. В Риме св. Гилдуин отказался от рукоположения, и на кафедру был возведён Эвен (Эван), настоятель монастыря св. Мелания в Ренне (1076 г.). В посланиях к дольской пастве и епископам Бретани понтифик настаивал на признании прав Турской кафедры, однако в 1077 г. призвал архиепископа Турского Родульфа явиться в Рим для рассмотрения всех обстоятельств спора. В январе 1081 г. дело рассматривалось папскими легатами на Соборе в Сенте.