АФРИКАН, ТЕРЕНТИЙ, МАКСИМ, ПОМПИЙ (ПУПЛИЙ), ЗИНОН, АЛЕКСАНДР, ФЕОДОР и 33 мученика Африканских (ум. в 251 г.), пострадали в гонение императора Деция (память 13 марта, 10 апреля, 28 октября). Игемон Фортуниан принуждал жителей Карфагена принести жертвы языческим богам, за отказ сделать это Зинон, Африкан, Феодор и другие мученики (общим числом 40) были подвергнуты пыткам. Во время испытаний и нечеловеческих мук они непрестанно взывали к Богу, и по их молитве рухнул языческий храм вместе с идолами. После этого мученики были усечены мечом. На Африкана, Терентия, Максима и Помпия надели колодки, Александра положили на железные трезубцы. Ангел, явившийся святым, освободил и накормил их, так что мучители нашли их здоровыми и весёлыми. Тогда пытки продолжились, и мученики оказались в темнице, куда волхвы и чародеи поместили ядовитых змей. Но те не тронули узников, а набросились на заклинателей. Убедившись, что вера Африкана, Терентия, Максима и Помпия непоколебима, мучители приказали обезглавить их. Христиане похоронили их тела в двух милях от Карфагена. По сообщению Феодора Чтеца, мощи Африканских мучеников перенесли в Константинополь в церковь великомученицы Евфимии в Петрии при императоре Феодосии I Великом. Пространное Житие мучеников, приписываемое Симеону Метафрасту, составлено на основе древних мученических актов. Основная дата памяти Африканских мучеников (10 апреля) указывается и в западных мартирологах (например, в Римском Мартирологе), и в большинстве византийских календарей: Минологии Василия II, Синаксаре Константинопольской церкви X в., Типиконе Великой церкви IX–X вв., в разных редакциях Студийского устава и в Иерусалимских Типиконах, во многих синаксарях (Христофора Митилинского XI в., Феодора Продрома начала XII в. и др.), а также в печатной греческой Минее (Венеция, 1603 г.). Кроме того, память Африканских мучеников отмечается в греческих календарях 13 марта, 5 апреля и 28 октября, а в славянских и русских – также 20 и 21 марта. Под 13 марта их память указывается в календарях константинопольского происхождения: в Типиконе Великой церкви X в., в Синаксаре Константинопольской церкви X в., предписывающих совершать им поминовение в Петрии, и в других рукописных синаксарях, а также в греческой печатной Минее (Венеция, 1596 г.), которая ошибочно упоминает о поминовении в Павлопетрии. Под 5 апреля память Африканских мучеников зафиксирована в ряде календарей константинопольского происхождения: в Типиконе Великой церкви IX–X вв., в Синаксаре Константинопольской церкви X в. и в некоторых греческих синаксарях.