СОФОНИЯ («Господь сокровенный») – один из двенадцати «малых» библейских пророков; написал «Книгу пророка Софонии», девятую в ТаНаХе. Исследователи полагают, что пророк Софония был потомком царя Езекии (4 Цар, гл. 18 и след.) в четвёртом поколении и, таким образом, дальним родственником царя Иосии, в годы правления которого (640–609 гг. до н.э.) Софония пророчествовал (Соф. 1:1). В православной, католической, древневосточных церквах причислен к лику святых, память 3 декабря. Кроме него это имя в ТаНаХе / Ветхом Завете носили ещё три лица, упомянутые в разных местах (среди прочих – современный пророку второй священник Храма). Не столь близко отвечают прямому буквальному значению первой части еврейского имени пророка передача и объяснение слова «Цефата» у Иеронима Стридонского. Имя Софонии одни переводили как «высокое место для наблюдения» (от глагола «цафа» – «наблюдал»), другие – «тайна Господня» (от глагола «цафан» – «скрыл»). Пророку Иезекиилю Бог сказал: «Сын человеческий, Я поставил тебя стражем («цофе») дому Израилеву» (Иез. 3:17), а в другом месте Библии в «Книге пророка Амоса»: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос. 3:7). Соответственно с этим объяснением Иероним Стридонский передаёт значение еврейского имени пророка Софонии выражением: «Speculator et arcanorum Dei cognitor» («Cозерцатель и познаватель таин Божьих»). Также предлагаются переводы имени пророка, как «Иегова скрывает», «Иегова искупил» и даже «Господь темноты» и «Сокрытый Бог». Софония жил в царствование иудейского царя Иосии (VII в. до н.э.), на закате иудейского царства. Предсказание этой катастрофы с призывом к покаянию – главное содержание «Книги пророка Софонии». Никаких сведений о личности, жизни и деятельности пророка Софонии в исторической и современной пророческой письменности Ветхого Завета не сохранилось (есть лишь поздние сказания, зафиксированные в мидрашах), и единственным прямым библейским свидетельством о лице пророка, как писателя известной с его именем пророческой книги, его происхождении и времени пророческой деятельности, является «надписание книги»: «Слово Господне, которое было к Софонии, сыну Хусия, сыну Годолии, сыну Амории, сыну Езекии, во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского».