ПОТИФАР – имя египетского чиновника, которому был продан купцами в рабство Иосиф в Египте. Имя Потифар в Септуагинте – Петефрес, в коптском переводе – Петефре. Слово «сарис»‎, которым в Быт. 39:1–6 обозначается его должность, следует, как полагают исследователи, понимать не в буквальном смысле (евнух), а в смысле царедворца. Точнее его должность определяется как начальник телохранителей фараона. В Коране Потифар не назван по имени; вместо имени он назван «‘азиз Миср» («знатный египтянин»). В арабо-мусульманском предании Потифара называют именами Китфир, Итфир и другими именами, похожими на имя «Потифар». Потифар особенно отличал Иосифа своим доверием и вверил ему управление всем своим домом. В отсутствие мужа жена Потифара тщетно пыталась соблазнить своего раба Иосифа. Она обвинила Иосифа в том, что он хотел обольстить её, хотя на самом деле сама пыталась соблазнить его. По её обвинению Потифар бросил Иосифа в темницу. В Коране сообщается, что он купил пророка Юсуфа (Иосифа) и отдал его своей жене (в исламском предании – Зулейха). Жена Потифара попыталась соблазнить Юсуфа. В арабо-мусульманском предании сообщается, что после смерти Потифара Юсуф женился на его жене Зулейхе. Записанная в XII в. до н.э. древнеегипетская сказка «Повесть о двух братьях» с идентичным сюжетом могла оказать влияние на появление библейской легенды об Иосифе и жене Потифара. В древнеегипетском произведении имя неверной жены также не указано. «Легенда об Иосифе» – балет в постановке Михаила Михайловича Фокина (1914 г.) на музыку Рихарда Штрауса (1912 г.), написанный по заказу Сергея Павловича Дягилева для его труппы «Русский балет Дягилева». В разные годы музыка балета Рихарда Штрауса использовалась другими балетмейстерами в их постановках.