Главное отличие Дивона как архитектурно-археологического объекта эпохи Моавитского царства – городские оборонительные и другие общественные сооружения. Стены позднего железного века сохранились на высоту 3,5 м, но их ворота полностью перестроены в период Набатейского царства. Раскопки открыли на южной, юго-восточной и восточной границе участка (западная часть не раскапывалась) массивные стеночною и мощную квадратную башню в юго-восточной части. Наиболее поздние кладки представляют стену из грубо отёсанных блоков размером 1х0,5 м, которая поднимается над материковой скалой на 10 м. Вблизи стены открыты округлые, облицованные камнем и отштукатуренные зернохранилища (как полагают исследователи, IX в. до н.э.) и большое публичное здание, которое часто называют дворцом (42,9х21,1 м). По мнению исследователей, в его восточной части располагалось святилище (обнаружены части алтаря для воскурений и две статуэтки богинь плодородия). Это здание исследователи соотносили с дворцом и святилищем из надписи Меши (строки 3, 21), но в настоящее время считается, что новый царский квартал располагался ниже по склону холма, где была обнаружена стела Меши. С укреплением Набатейского царства Дивон переживает новый расцвет. На вершине холма было выявлено много объектов, в частности, в юго-восточной части был раскопан храм (19х28 м), близкий по архитектуре к храмам Петры (построен в начале I в. н.э., вероятно, был покинут в 106 г., когда Набатейское царство вошло в состав Римской империи). О римском присутствии в Дивоне свидетельствуют находки нескольких монет и двух надписей. Одна (около 201 г.), по мнению исследователей, связана с установкой римского военного поста для охраны главной дороги, пересекавшей провинцию, в другой упоминается о возведении в 245/246 г. башни (?), при этом назван неизвестный по другим источникам римский правитель (Claudius Capitolinus). К этому периоду относится часть городской стены и комплекс купален (большей частью не раскопан), крытая сводчатая галерея с открытым двориком с восточной стороны, а также постройка неизвестного назначения на подиуме старого набатейского храма. Гробницы позднеримского периода говорят о присутствии в этом отдалённом регионе империи христиан, тем более что были обнаружены две церкви византийского времени (многочисленные руины византийского периода отмечены также на самом пике холма). Первые следы проникновения ислама в Дивон датируются уже эпохой династии Омейядов (656–750 гг.) и Аббасидов (около 750 – 1258 гг.): найдены две сводчатые постройки, монеты и многочисленная керамика VIII–IX вв.