«САХИХ аль-БУХАРИ» – один из шести основных суннитских сборников хадисов (Кутаб ас-ситта). Хадисы собраны средневековым исламским богословом Мухаммдаом аль-Бухари после того, как на протяжении двух веков эти хадисы передавались в устной форме. «Сахих аль-Бухари» для суннитов является одним из трёх самых надёжных сборников хадисов вместе с «Сахихом» Муслима и «Муваттой» имама Малика. Некоторые богословы считают «Сахих аль-Бухари» самой достоверной исламской книгой после Корана. Арабское слово «сахих» переводится как «достоверный, подлинный». Согласно Ибн ас-Салаху, «Сахих аль-Бухари» правильнее называть: «Аль-джами‘ аль-муснад ас-сахих аль-мухтасар мин умур расули-Ллах ва сунани-хи ва айами-хи». Ибн Хаджар аль-Аскаляни упомянул то же название, заменив слово «умур» словом «хадис». Известный исламский богослов Амин Ахсан Ислахи перечислил три главных качества «Сахиха аль-Бухари»: качество и надёжность цепочки передатчиков выбранных хадисов. Мухаммад аль-Бухари использовал два критерия отбора устного повествования. Во-первых, период времени жизни передатчика должен совпадать с тем временем, о котором он повествует. Во-вторых, должно быть проверено, действительно ли передатчики хадисов встречались в жизни. Критерии аль-Бухари оказались строже, чем они были у Муслима. Аль-Бухари принимал хадисы только от проверенных богословов и не принимал их от мурджиитов. Особое расположение и порядок глав сделали книгу полезным руководством для понимания религиозных дисциплин. Ибн Хаджар аль-Аскаляни, цитируя Абу Джафара аль-Акили, писал: «После того, как аль-Бухари написал „Сахих“, он прочитал его с Али ибн аль-Мадини, Ахмадом ибн Ханбалем, Яхьей ибн Маином и другими. Они посчитали его труд хорошим и засвидетельствовали его достоверность, за исключением четырёх хадисов. Аль-Акили потом сказал, что на самом деле аль-Бухари был прав и в отношении этих четырёх хадисов». Ибн Хаджар заключил: «И они, на самом деле, достоверные». Ибн ас-Салах сказал в своей книге «Улум аль-хадис»: «Переданы слова аль-Бухари, который сказал: „Я не включил в книгу «аль-Джами' ас-Сахих» ничего, кроме того, что является достоверным, и я не включил другие достоверные хадисы для краткости“». Кроме того, аз-Захаби сказал: «Передают слова аль-Бухари: „Я запомнил 100 тысяч достоверных хадисов и 200 тысяч менее достоверных“». Ибн ас-Салах сказал, что в «Сахихе» аль-Бухари 7275 хадисов, включая повторяющиеся, а без учёта повторяющихся хадисов – 4000. В 2002 г. благотворительный Фонд «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим» выпустил двухтомник на русском языке «Сахих аль-Бухари [«Свод хадисов имама аль-Бухари»] (Краткое изложение)», а уже в 2003 г. издательство «Умма» выпустило книгу «Сахих аль-Бухари [«Свод хадисов имама аль-Бухари»] (Мухтасар полный вариант)». Автором обоих переводов является Владимир Нирша. В декабре 2021 г. Лаишевский суд Татарстана признал пятое издание 2007 г. перевода «Сахиха аль-Бухари» от Владимира Нурши экстремистским, а 5 июля 2022 г. Верховный суд Республики Татарстан утвердил вынесенное решение, и 29 августа на основании этого Минюст РФ включил «Сахих аль-Бухари» (за исключением содержащихся в нём сур, аятов и цитат из Корана) в Федеральный список экстремистских материалов. Впоследствии Генеральная прокуратура России сняла вопрос о запрете хадисов «Сахих аль-Бухари», чем отменила все предыдущие решения и признала книгу разрешённой в Российской Федерации. В 2021 г. впервые в России был издан перевод на русский язык книги известного османского улема аварского происхождения Умара Дияуддина ад-Дагестани «Зубдат аль-Бухари». Труд аварского шейха представляет собой сокращённый вариант сборника хадисов. Издание осуществлено Духовным управлением мусульман Республики Татарстан при участии Духовного управления мусульман Дагестана и лично муфтия Дагестана шейха Ахмеда Абдулаева.