ИСЛАМСКОЕ СЕКТАНТСТВО – понятие, которым в современном исламоведении обозначается наличие в исламе различных идейно-организационных подразделений. При этом слово «секта» правомерно употреблять в значении «школа», «учение», но не в христианском понимании его как «организованное общество людей, разномыслящих с господствующей церковью». В исламе не было церкви, и одно и то же учение могло быть одновременно господствующим в одном регионе Халифата и расходящимся с господствующим – в другом. Характерно, что и сами мусульманские богословы употребляли одно и то же обозначение для общины, следующей, по их мнению, верным путем, и для различных общин «заблудших», разномыслящих с общиной «правоверных». Существование в исламе значительного разномыслия и множества различных религиозно-политических группировок, религиозно-правовых школ, конфессиональных общин породило особый жанр мусульманской историографии – доксографию, предметом которой было описание идейных расхождений в исламе. Идейным обоснованием неизбежности раскола мусульманской общины служило переданное со слов пророка Мухаммада сообщение о том, что его община распадется на 73 общины, лишь одна из которых попадет в рай. Скованные этим предсказанием основатели ислама, мусульманские доксографы пытались втиснуть в число 73 значительно большее количество разнозначимых подразделений ислама – от крупных общин (исмаилиты, зайдиты, хариджиты и т.д.) до малочисленных групп, на короткое время обособившихся по какому-либо вопросу. Одни общины или школы прекращали свое существование, растворившись в других, на смену им образовывались новые, некоторые просуществовали столетия и продолжают функционировать. Наибольшее число ответвлений дал шиитский ислам (см. Шииты), который и поныне представляют десятки общин разной степени распространенности и политической активности. Их программы и лозунги вдохновляли и продолжают вдохновлять многие народные выступления.