ИЛХАМ

ИЛХАМ – Божественное внушение. Глагол «внушать» встречается в Коране один раз, но старейшая традиция толкователей объясняла этот аят двояко: Бог объясняет это в душе, и Бог создает это в душе. Мутазилиты выбрали первое объяснение, а официальное богословие – второе. Наиболее важную разработку илхам получил в связи с доктриной святости. Существуют два пути получения Откровения: Божественное внушение для святого и пророческое Откровение (вахй) для остальных. Этим оно отличается от рационального знания (илм акли). Илхам противостоит сатанинскому наущению васваса (см. Шайтан). С другой стороны, некоторые мыслители не проводили четкой границы между Откровением и внушением. В суфизме (ат-Тирмизи) илхам обладает световой природой и локализуется в сердце через световую эманацию (файд). Благодаря этому человек может получить знание о скрытом смысле (батин) Корана. Ал-Худжвири полагал, что внушение не приближает к Богу. Аль-Газали возразил, что тот использует термин «илхам» как идею, которая находится в уме, а не как озарение. Он поместил илхам ниже Откровения, поскольку внушение – указание на Божественное повеление, а Откровение – его раскрытие и разъяснение. Первый вид знания присущ святым (см. Вали), а второй – пророкам. Пророческое знание приобретается милостью Всеобщего Разума, а «знание при мне» – благородством Всеобщей Души. В шиизме возможность получения илхама закрепляется за имамом.

 
PR-CY.ru