ИБН АЛЬ-АРАБИ, Мухйи-д-Дин Абу Абд-Аллах Мухаммад ибн Али ал-Хатими ат-Таи (1165–1240 гг.) – крупнейший арабский философ-мистик и поэт, представитель так называемого интеллектуального суфизма. В раннем возрасте он принял суфийское посвящение и отправился странствовать по Андалусии и Северной Африке в поисках авторитетных суфийских наставников. Предполагается, что на него оказали влияние суфии Альмерии, а также труды мусульманских мистиков и философов восточной части исламского мира – ат-Тирмизи ал-Хакима, ал-Мухасиби, ал-Халладжа, аль-Газали и др. По преданию, еще в юности он встречался с Ибн Рушдом. Нет сомнения в том, что ему были также хорошо известны эзотерические (закрытые для непосвященных) традиции христианства и иудаизма, широко представленные в мусульманской Испании. Ибн аль-Араби описывает свои духовные переживания в пламенных любовных стихах, что является характерной чертой суфизма. Поэтому жестокая возлюбленная, к которой обращены его страстные мольбы, – это непознаваемая духовная сущность, а радости любви – соблазны грешного, но прекрасного мира, обессиливающие слабого человека и мешающие ему совершить восхождение к истине. Момент постижения высшей духовной сущности представляется поэту внезапным озарением (подобным молнии), испепеляющим человека. Последователи называли его «величайшим учителем» и «сыном Платона». С другой стороны, его взгляды подвергались резкой критике со стороны суннитских традиционалистов (см. Сунниты), как его современников, так и представителей последующих поколений. Вероятно, именно недоброжелательная обстановка заставила Ибн аль-Араби не возвращаться из хаджжа, в который он отправился в 1200 г. Он умер в кругу своих последователей и был похоронен в пригороде Дамаска. В начале XVI в. оттоманский султан Салихийе приказал воздвигнуть над его могилой мавзолей (мазар), построить рядом медресе (школу) и издать фетву, запрещающую критику и поношение великого философа. Традиция приписывает Ибн аль-Араби свыше 1000 трактатов, среди них: «Мекканские откровения», признанные впоследствии энциклопедией суфизма, «Древо бытия», «Божье слово», «Божья премудрость» и др.