МИХАИЛ I РАНГАВЕ (около 770 – 844 гг.) – византийский император (811–813 гг.), сын патрикия Феофилакта Рангаве. Фамилия (в источниках есть также варианты написания), по одной из версий, имеет славянское происхождение (корень тот же, что и в слове «рука»; исследователи полагают, что возможно значение «сильнорукий»). В 793 г. женился на Прокопии, дочери императора Никифора I (802–811 гг.), после женитьбы получил должность куропалата. В браке с Прокопией родились пятеро детей: три сына – Феофилакт, Ставракий и Никита (будущий Константинопольский патриарх Игнатий) и две дочери – Георго и Феофано. После гибели императора Никифора I (811 г.) в битве с болгарами в Вырбишском ущелье власть перешла к его сыну и соправителю, шурину Михаила Рангаве Ставракию. Однако Ставракий сам оказался тяжело ранен в той же битве, и надежды на его выздоровление практически не было. Политическая сила в то время была сосредоточена в руках доместика схол Стефана, логофета Феоктиста и Михаила Рангаве, по их замыслу, Ставракия надо было сместить, а престол должен был занять Михаил Рангаве, зять императора Никифора I. Его кандидатуру поддерживал и Константинопольский патриарх Никифор I. 2 октября 811 г. Михаил Рангаве при поддержке синклита, войска и церкви был провозглашён императором, Прокопия – августой, а старший сын – соправителем, при этом патриарх взял с Михаила Рангаве клятву в том, что он не будет нарушать церковные установления. Ставракий постригся в монахи и через несколько месяцев скончался (812 г.). После восшествия на престол одной из главных задач Михаила I Рангаве стало укрепление власти за счёт достижения компромисса между противниками императора Никифора I и его сторонниками. В целом исследователи говорят о послаблении Михаилом I Рангаве налогового бремени, свойственного системе Никифора I, особенно это касалось взыскания недоимок. При Михаиле I Рангаве снова вошли в практику щедрые пожертвования храмам и монастырям. Ещё в 811 г. императором Никифором I были возвращены из ссылки преподобный Феодор Студит и другие монахи Студийского монастыря. Преподобный Феодор Студит стал советником императора в том числе по политическим вопросам, часто вставал в оппозицию к патриарху Никифору I. Исследователи полагают, что Михаил I Рангаве по совету патриарха издал указ о преследовании павликиан, включая вынесение им смертного приговора, однако Феодор Студит, ссылаясь на евангельский дух, убедил императора отменить закон о смертной казни для еретиков. Также за советом к патриарху и Феодору Студиту Михаил I Рангаве обратился и в другой сложной ситуации: в 812 г. болгары, успешно действовавшие против византийских войск, предложили мирный договор, условием которого был обмен пленными и перебежчиками. Патриарх Никифор I счёл условие приемлемым, однако Феодор Студит рассудил, что выдача перебежчиков противоречит евангельским словам «приходящего ко мне не изгоню вон» (Ин. 6:37), привёл он и другие аргументы в пользу своей точки зрения. Император принял сторону Феодора Студита, продолжил войну с болгарами, но в итоге потерпел поражение.