ЛЕОНТИЙ МРОВЕЛИ – епископ Руисский Грузинской православной церкви. Ему приписываются несколько сочинений, содержащихся в сборнике грузинских средневековых хроник «Картлис Цховреба». Имя Леонтия Мровели упоминается в двух списках «Картлис Цховреба»: царицы Анны XV в. (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе, 1479–1495 гг.) и царицы Мариам 1633–1646 гг. (Институт рукописей имени Корнелия Кекелидзе, рубеж XVII и ХVIII вв.). После сочинения «Житие Вахтанга Горгасали» Джуаншера Джуаншериани сохранилась запись: «Сие Мученичество Арчила и Жизнь царей и Обращение Картли Ниной описал Леонтий Мровели» («Картлис Цховреба», том 1). Об аутентичности данной приписки исследователям говорить не приходится: она принадлежит переписчику (переписчикам); однако, по мнению большинства учёных, содержит исторически достоверное сведение, на основании которого Леонтий Мровели считается автором хроник «Картлис Цховреба»: «Жизнь грузинских царей» («Жизнь картлийских царей»), с которой начинаются все известные списки «Картлис Цховреба»; «Обращение Грузии святой Ниной» («Мокцеваи Картлисай»), «Мученичество Арчила». Вместе с тем эти произведения на основании другой приписки из «Картлис Цховреба» и лингвистического, стилистического и исторического анализа не считаются принадлежащими автору XI в. «Жизнь грузинских царей» писали «время от времени», т.е. сочинение принадлежит нескольким историкам; анонимный автор более поздней, метафрастической редакции Мученичества царя святого Арчила считает автора содержащегося в «Картлис Цховреба» сочинения современником царя, т.е. деятелем VIII в., другим Леонтием Мровели. Согласно последним исследованиям, все три приписываемых Леонтию Мровели произведения созданы автором VIII в. В грузинской историографии Леонтий Мровели считается деятелем XI в. «Леонти архиепископ» упомянут в рукописи XI в., обнаруженной Николаем Яковлевичем Марром во время работы в Иверском монастыре на Афоне. Учёный отождествил его с Леонтием Мровели, поскольку другие архиереи с именем Леонтий в XI в. исследователям неизвестны. В литературе неоднократно ссылались на данный факт, но доказать, что этот архиерей и автор хроники – одно и то же лицо, исследователям не удалось. Имя Мровели упоминается также в одной из грузинских рукописей (XVI в.), хранящихся в Национальной библиотеке в Париже.