Это вызвало значительные проблемы с предоставлением транспортных услуг южной половине города Калгари, поскольку это – главная дорога, идущая на юг, соединяющая южную часть города с центральной частью через ряд кладбищ, основанных в 1930 гг. Линия легкорельсового транспорта, идущая до южного конца, в конечном итоге, должна была быть проложена прямо под дорогой. Власти кладбища в Хуаляне (Тайвань) также сталкиваются с противоречиями между конкурирующими требованиями эффективного обслуживания с потребностями членов семей. В частности, значительно выросли затраты на рабочую силу, поэтому поиск методов обслуживания, не требующих больших затрат труда, становится всё более важным. Однако использование больших косилок может быть эффективным, но часто не может использоваться на кладбищах, потому что они слишком велики, чтобы поместиться между могилами или потому, что они могут повредить памятники и надгробия. В этом отношении старые кладбища, спроектированные с учётом относительно дешёвой рабочей силы и ограниченной автоматизации, как правило, представляют наибольшие трудности в обслуживании. С другой стороны, новые кладбища могут быть спроектированы так, чтобы их содержание было более эффективным с меньшими трудозатратами за счёт более широкого использования оборудования, например, газонные кладбища, где обслуживание может выполняться с помощью газонокосилки. Регламент Европейской комиссии требует установки переносного туалета на каждом кладбище, однако эффективное обслуживание новых могил часто затрудняется действиями членов семей, которые часто кладут на могилы цветы и другие предметы. Эти объекты часто требуют вмешательства; в некоторых случаях предметы забираются и возвращаются после технического обслуживания, в других случаях (например, мёртвые цветы) утилизируются. Хотя муниципальные власти пытаются запретить количество и характер предметов, помещаемых на могилы (обычное ограничение – разрешать только свежие цветы, а не в вазу или горшок), но члены семей семьи могут игнорировать подобные правила и очень расстраиваться, если убирают и другие предметы. В частности, когда некоторые родители хотят освятить смерть детей, создают довольно большие святыни на могиле ребёнка, украшая их игрушками, колокольчиками, статуями ангелов и херувимов и т.д. как проявление их горя, постепенно добавляя предметы к предметам, уже находящимся на могиле. Муниципальные власти рекомендуют подходить к подобным ситуациям чутко, однако, помимо собственных проблем с содержанием таких «святынь», семьи с могилами в окрестностях часто жалуются муниципальным властям на «беспорядок», т.к. они считают, что это умаляет достоинство могил их семей. Поэтому муниципальные власти должны найти решение, устраивающее обе стороны. Во многих странах кладбища связаны с суевериями и легендами. В ночное время они якобы используются в качестве алтаря в церемониях чёрной магии, поклонения дьяволу, ограбление могил (предпочтительными считаются золотые зубы и украшения), злоупотребление алкоголем и т.д. Кладбища считаются местом, где ведьмы и колдуны получают черепа и кости, необходимые для их зловещих ритуалов.