В описных книгах 1750 г. сказано: «Во оной церкви гробница преподобного Киприана... деревянная, над ней образ Киприана преподобного, писан на краске, на нём покров бархатный чёрный, на покрове крест серебряный, копие и трость, шиты серебром». Образ Киприана также помещался на его гробнице: «Имеется на гробе написанный на дцке образ». Иконы Киприана до настоящего времени не дошли. В середине XVIII в. в монастыре были молитва и тропарь Киприану: «И у того же гроба на бумажке приклеенной на дщице имеющийся на стене оному Киприану преподобнический тропарь и молитва письменные». По данным 1750 г., в монастыре велись записи о чудесах и случаях исцелений от мощей Киприана, но они сгорели 26 января 1730 г., когда пожаром была уничтожена тёплая церковь Смоленской иконы Божьей Матери. Киприан почитался местным населением. Согласно рапорту настоятеля Николо-Тропского монастыря игумена Иоакима в духовную консисторию от 1750 г., ежегодно 2 октября, на память священномученика Киприана, «в том монастыре во оной церкви бывает молебщиков немалое число, и после литургии совершают по оном начальнике Киприане панихиды». Большим почитанием в монастыре пользовался явленный Киприану образ святителя Николая. В описных книгах 1750 г. о нём сказано: «А тот образ, писаный на дцке малой, в вышину и ширину четырёх вершков, вставлен в дцку же, на которой дцке написаны от жития Николая Чудотворца чудеса. Иной образ и чудеса имеются письма старинного, не поновлены, которому образу приходские и другие люди верующие на память чудотворца Николы и в прочие дни молебствуют». В 1764 г. Николо-Тропский монастырь был упразднён, собор был обращён в приходский храм. После этого известий о гробнице Киприана исследователи не встречают, лишь предполагая, что местное население продолжало чтить его память. В начале XIX в. взамен прежнего был выстроен и в 1812 г. освящён каменный пятиглавый храм, имевший три престола: в честь Смоленской иконы Божьей Матери, во имя Николая Чудотворца, во имя священномученика Киприана, епископа Антиохийского. Храм был закрыт в 1935 г., сохранился до наших дней в руинированном виде. Канонизация Киприана произошла при включении его имени в Собор Ростово-Ярославских святых, празднование которому было установлено в 1964 г. по благословению Ярославского и Ростовского архиепископа Никодима (Ротова).