Журнал изменил не только периодичность издания, но и формат (вместо одной восьмой листа начал печататься на одной четвёртой листа). С этого времени духовная консистория стала доставлять в редакцию издания только материалы для официальной части. В 1882 г. епархиальный съезд духовенства выразил недовольство редакционной политикой «Киевских епархиальных ведомостей». Редакторы и сотрудники журнала обвинялись в свободном и чрезмерно критическом обсуждении не только текущей церковно-общественной жизни епархии, но и прямых распоряжений епархиального начальства. Киевский митрополит Платон (Городецкий) обратился к ректору Киевской духовной академии епископу Михаилу (Лузину) с письмом, в котором, детально проанализировав содержание и направление журнала, предложил ректору, восстановив прежний формат журнала, впредь размещать в нём преимущественно образцы лучших церковных проповедей, а также статьи церковно-исторического направления. Материалы, касавшиеся официальной хроники Киевской епархии, предписывалось направлять для предварительной цензуры протоиерею П.Г. Лебединцеву, ближайшему сотруднику митрополита Платона. Руководство Киевской духовной академии подчинилось этим требованиям. В 1886 г. на епархиальном съезде духовенства Киевской епархии было решено издавать только официальный отдел, что стало причиной отказа Киевской духовной академии от редактирования издания, которое вновь перешло в ведение Киевской духовной консистории. При этом решение съезда об упразднении неофициального отдела выполнено не было. В сентябре того же года редактором «Киевских епархиальных ведомостей» был назначен ключарь Киево-Софийского кафедрального собора протоиерей В.М. Розов. После его кончины в 1890 г. на редакторскую должность вновь вернулся протоиерей П.Г. Лебединцев, при котором основное внимание уделялось местным церковным памятникам, приоритет отдавался публикациям церковно-исторического характера. В январе 1894 г. Синод утвердил в должности редактора настоятеля киевской Сретенской церкви протоиерея П.А. Троцкого (ум. 5 июня 1900 г.), при котором в журнале публиковались материалы, в основном, церковно-практического направления. С февраля 1897 г. назначались отдельные редакторы для официальной и неофициальной частей. Первым редактором официальной части стал секретарь Киевской духовной консистории Н.В. Соловьёв. Редакторами «Киевских епархиальных ведомостей» с 1901 г. и до закрытия издания были профессор Киевской духовной академии протоиерей Фёдор Иванович Титов, Василий Александрович Соколов, И.И. Троицкий, Н.И. Лузгин (официальная часть), А.П. Демяновский. С 1901 г. «Киевские епархиальные ведомости» издавались по новой программе, согласно которой официальная часть журнала разделялась на шесть отделов: 1) руководящие статьи по вопросам церковно-приходской жизни и практики или образцовые проповеди; 2) миссионерский отдел; 3) церковно-исторический, посвящённый систематическому изучению истории Киевской епархии-митрополии; 4) текущая епархиальная хроника; 5) обозрение жизни других епархий; 6) обозрение новейших богословских сочинений преимущественно церковно-практического направления. В неофициальной части «Киевских епархиальных ведомостей» публиковались материалы по истории Киевской епархии, а также по истории православной церкви, статьи о киевских иерархах, об истории монастырей, храмов, приходов, о церковных расколах и об унии, библиографические заметки.