В 1911 г. владельцы моленной решили передать её в вечное владение Московской старообрядческой общине Рогожского кладбища (МСОРК). 13 мая того же года Г.М. Карабинович подал в совет МСОРК прошение оставить его при храме и передать ему «всё имение» «на управление», 10 декабря Г.М. Карабинович подал повторное прошение (Российская государственная библиотека). Поскольку оформление передачи домовладения Рахмановых в собственность Рогожской общины затянулось до января 1913 г., всё это время Г.М. Карабинович оставался здесь священником, только в 1913 г. он был переведён в храм Введения во храм Пресвятой Богородицы в доме Спиридонова на Малой Андроньевской улице (Российский государственный архив древних актов). В 1910–1915 гг. Г.М. Карабинович состоял законоучителем московского Коммерческого училища имени цесаревича Алексея. В 1916 г. был избран представителем на Освященный собор от духовенства Москвы (в числе пяти человек). Литературно-полемическую деятельность Г.М. Карабинович начал в Нижнем Новгороде, где в 1907 г. вышли две его брошюры: «Творящие дело Божие с небрежением: (Быль из жизни духовенства господствующей Церкви)» и исторический очерк о старообрядцах города Черкассы Киевской губернии. В этом же году в Москве было опубликовано первое издание главной книги Г.М. Карабиновича – учебника по Закону Божию для старообрядческих школ. В 1912 г. им была составлена также в качестве учебника «История древлеправославной старообрядческой церкви» (в двух частях). Несмотря на близкое знакомство с епископом Михаилом (Семёновым) в 1907 г., Г.М. Карабинович активно обличал его «ереси», написал предисловие («Отцам и братьям») и ряд статей («Хитросплетения бывшего профессора», «Где же правда?») в им же составленном сборнике «Собрание статей по делу епископа Михаила Канадского» (М., 1914 г.). В 1911–1912 гг. Г.М. Карабинович редактировал журнал «Златоструй», который издавался с 1910 г. (первоначально как журнал беглопоповцев). В 1913–1914 гг. издавал журнал «Старообрядческий пастырь» (вышло 12 номеров). В журнале публиковались проповеди и статьи старообрядческих священников, сочинения архиепископа Иоанна (Картушина) «К вопросу о брадобритии» (1914 г. №6) и «Крестное знамение» (1914 г. №8), постановления Освященного собора 1913 г., материалы по истории старообрядчества, в частности, документы из архива начётчика Климента Анфиногеновича Перетрухина. Г.М. Карабинович подготовил и опубликовал в журнале «Список старообрядческих епархий, митрополитов, архиепископов и епископов от митрополита Амвросия, ко дню 50-летия его блаженной кончины» (1913 г. №3). На страницах «Старообрядческого пастыря» Г.М. Карабинович активно выступал против епископа Михаила (Семёнова).