Члены братства приветствовали Нестора, в ответ он присылал телеграммы с описанием своего быта. В частности, сообщил, что при 12-дневной поездке в Гижигу был застигнут бураном: «Собаки, олени дважды сбрасывали с утёсов. Чувствительно разбился. Объехал весь полуостров. Оканчиваю объездом гижигинского анадырского уездов, много перенёс горя и радости…, умоляю отзывчивых братчиков и всех добрых людей ходатайствовать, где можно, хотя бы пятнадцать тысяч рублей на устройство, оборудование в петербургском стане приюта пансиона отделами бедных убогих больных» (Санкт-Петербургское отделение братства поддержало его просьбу). Весьма значительную поддержку братству оказывал генерал-губернатор Приамурской области, член-учредитель Благотворительного Камчатского братства Н.Л. Гондатти, крупный исследователь-этнограф народностей Западной и Северо-Восточной Сибири. Он считал, что «в Камчатке надо бороться не только с невежеством, часто с идолопоклонством и его влиянием, но и серьёзным значением ещё более важным для русской государственности, японцев и американцев, которые за многие годы своего бесконтрольного там хозяйничества привыкли считать там себя господами положения; даже и в этом отношении миссия и монастырь могут и должны принести громадную пользу всему русскому делу на далёкой окраине государства». 14 января 1914 г. в селении Кичиги иеромонах Нестор освятил церковь во имя Нестора Летописца и священномученика Евсевия. Богослужение совершалось на славянском и корякском языках. Перевод литургии на корякский язык был выполнен иеромонахом Нестором. В апреле 1914 г. с иеромонахом Нестором были отправлены из Петрограда большой сосуд св. мира и частицы мощей для новых православных церквей на Камчатке. С 18 по 24 февраля 1914 г. в селении Иоасафовское прошёл первый Камчатский миссионерский съезд. В начале работы председательствующий иеромонах Нестор проинформировал участников съезда о поддержке царской семьёй создания на Камчатке особой Духовной миссии. В работе съезда приняли участие коренные жители – коряки. Делегаты съезда по предложению иеромонаха Нестора рассмотрели вопрос о признании всех собравшихся коренных жителей не только участниками, но и членами съезда с правом обсуждения и голосования. Признание всех прибывших коряков в селение Иоасафовское на съезд участниками съезда с правом совещательного голоса, а тойонов, старост национальных сёл и старшин юрт (семей) кочевников – членами съезда с правом решающего голоса стало одним из событий съезда.