Таким образом, избрание обоих пап, с канонической точки зрения, было сомнительным, что привело к восьмилетней схизме, в которую были вовлечены европейские монархи и авторитетные католические богословы. Благодаря значительным богатствам своей семьи Анаклет II полностью контролировал Рим и Папскую область, но за их пределами законным папой был признан Иннокентий II, причём за короткое время. Бежавший из Рима папа был восторженно принят в Пизе и Генуе, затем переехал во Францию. В Сен-Жилле его встречала депутация крупных французских монастырей, в том числе Клюни, Сито и Премонтре. Но главным сторонником Иннокентия II стал Бернард Клервоский, взявший на себя миссию представлять интересы папы при европейских дворах. В сентябре 1130 г. по предложению французского короля Людовика VI Толстого (1108–1137 гг.) вопрос о законном понтифике обсуждали в Этампе французские епископы. Речь Бернарда Клервоского была построена на противопоставлении невинного папы (игра слов: Иннокентий – «невинный») «льву рыкающему» (фамилия Анаклета II – Пьерлеони): «Иннокентий бежал перед ним, ибо когда лев рычит, кто не испугается? Он исполнил повеление Господа: “Когда вас преследуют в одном городе, бегите в другой”. Он бежал и своим побегом по примеру апостола доказал, что он сам апостол». Отцы Собора согласились с логикой Бернарда и признали законным папой Иннокентия II, после чего папу поддержал Людовик VI Толстый (последующие Соборы французских епископов в Ле-Пюи и Клермоне подтвердили решения Собора в Этампе). Английский король Генрих I Боклерк (1100–1135 гг.) был лично близко знаком с антипапой, и для его убеждения Бернард Клервоский лично встретился с монархом. В результате в январе 1131 г. Генрих I принёс Иннокентию II клятву верности в Шартрском соборе. Решающая заочная битва между двумя папами развернулась за влияние на германского короля Лотаря III (1125–1137 гг.). С одной стороны, Анаклет II в своих посланиях королю сообщил о своём единодушном избрании в Риме, готовности немедленно короновать монарха императорской короной и об отлучении от церкви его главного противника – Конрада III Гогенштауфена (1093–1152 гг.). С другой стороны, шестнадцать германских епископов, под влиянием папского легата и основателя ордена премонстрантов Норберта Ксантенского (1080–1134 гг.), на Соборе в Вюрцбурге поддержали Иннокентия II, и Лотарь III был вынужден прислушаться к своим прелатам. В своём послании к королю Бернард Клервоский выдвинул убийственный довод против Анаклета II: «Если отпрыск еврея захватит престол святого Петра, это явится оскорблением Христа». 22 марта 1131 г. на личной встрече в Льеже Лотарь III предпринял попытку продать свою лояльность папе за отмену Вормсского конкордата, но под давлением Бернарда Клервоского принёс безусловную клятву верности. 29 марта 1131 г. Иннокентий II короновал Лотаря III и его жену Риченцу в Льеже, при этом Лотарь III обещал в кратчайшие сроки изгнать антипапу, после чего становилась возможной императорская коронация в Риме. После встречи в Льеже Иннокентий II вернулся во Францию, где после Пасхи 1131 г. возглавил Собор в Реймсе, на котором (помимо французских) участвовали епископы из Англии, Кастилии и Арагона. Одним из вопросов на Соборе было изучение римского права, которое тогда было единственным систематическим изучавшимся правом, поскольку «Декрет» Грациана (который ввёл каноническое право в университетскую программу) будет написан лишь через десять лет. Под нажимом всё того же Бернарда Клервоского Собор запретил монахам изучать римское право (несмотря на то, что этот запрет был повторен на Клермонском и на Турском (1163 г.) Соборах, римское право по-прежнему широко преподавалось немонахам и некоторое время монахам тоже). Бернард осудил также легализм папской курии и призвал вернуться к духовности. Иннокентий II посетил аббатство Клюни, в ноябре 1130 г. провёл Собор в Клермоне, на котором был принят ряд дисциплинарных канонов, закреплявших и разрабатывавших положения в русле григорианской реформы: о недопустимости симонии, о целибате, о запрете сполиации (ограбления) умерших клириков, о церковной дисциплине и нравах духовенства, о запрете мирянам владеть частными храмами, о запрете духовным лицам изучать римское право и медицину ради получения прибыли, о запрете совмещать бенефиции, связанные с пастырскими обязанностями, о «Божьем мире», о так называемом privilegium canonis – запрете причинять телесный вред и наносить тяжкие оскорбления духовным лицам (за что нарушители карались немедленным отлучением от церкви). Папа подтвердил постановление о целибате и запрет посещать богослужения, проводимые женатыми священниками. Здесь же Иннокентий II короновал наследника французского престола (будущего Людовика VII Молодого; 1137–1180 гг.).