Там они поклонились мощам мученицы Гликерии. Ночью она явилась Ираклийским мученицам и диакону Аммону и ободрила их перед предстоящим мучением. Представ перед императором, Ираклийские мученицы и диакон Аммон обличили почитание идолов. Лициний приказал отдать их на растерзание зверям на стадионе, но те не тронули мучеников. Святые предрекли приход к власти царя-христианина, который воздвигнет множество церквей (т.е. равноапостольного императора Константина I Великого). Тогда разгневанный Лициний приказал сжечь десять дев на глазах остальных, восемь человек обезглавить, десять – пронзить большими вертелами сердца или головы, а остальным вложить в уста раскалённые железные шары. По молитве диакона Аммона пламя в костре угасло, а брошенные в огонь девы безболезненно скончались. Затем остальные были казнены в соответствии с распоряжением императора. Диакон Аммон был в числе восьми обезглавленных. Согласно сокращённому Житию, десять мучениц были сожжены на костре, а других обезглавили, закололи мечами или пронзили им уста раскалёнными вертелами. Тела Ираклийских мучениц и диакона Аммона были погребены благочестивыми мужами. В пространном и в сокращённом Житиях названы имена Ираклийских мучениц: Лаврентия диаконисса, Феоклия, Феоктиста, Дорофея, Евтихиана, Фекла, Аристенета, Филадельфа, Мария, Вероника, Евфимия (или Евлалия), Лампротата, Евфимия, Феодора, Феодота, Тетейя (или Тетесия), Акилина, Феодула, Аплодора, Лампадия, Прокопия, Павла, Юнилла (Иулиана), Амплиана, Персида, Полиника, Мавра, Григория, Кирия (Кириакия), Васса, Каллиника, Варвара, Кириана (Кириена), Агафоника, Юста, Ирина, Матрона, Тимофея, Татиана, Анна (Анфуса). Во всех греческих Житиях диакон назван Аммоном, а не Аммуном, как в современном календаре Русской православной церкви. В Житии преподобной Елисаветы, чудотворицы (V в.) упоминаются хранившиеся в Ираклии мощи этих святых. Ираклийские мученицы упомянуты под 19 ноября в Мартирологе Иеронима Стридонского, а также в Готском календаре, где они названы Веррийскими. В «Минологии» императора Василия II Болгаробойцы и в «Синаксаре Константинопольской церкви» неверно, по мнению исследователей, указано, что они по происхождению из Адрианополя. В некоторых календарях (например, в «Синаксаре Константинопольской церкви») к Ираклийским мученицам и диакону Аммону ошибочно, по мнению исследователей, прибавлено имя мученицы Аифалы.