ИРАКЛИАН (первая половина VI в.) – митрополит Халкидонский. Церковный писатель, участвовал в полемике с монофизитами и манихеями. Будучи пресвитером и синкеллом Великой церкви в Константинополе, дважды принимал участие в посольствах к папе Римскому св. Гормизду (520 и 523 гг.). В 533 г. Ираклиан присутствовал на диспуте между православными и монофизитами в Константинополе. В ходе диспута император Юстиниан I попытался примирить монофизитов с церковью на основе теопасхитской формулы. После 536 г. Ираклиан упоминается как митрополит Халкидонский. Скончался до 553 г., т.к. на пятом Вселенском соборе присутствовал его преемник Константин. Под именем Ираклиана сохранились четыре фрагмента некоего сочинения, включённые в «Учение отцов о воплощении Слова» («Doctrina Patrum de incarnatione Verbi») – компиляцию святоотеческих мнений по христологическим вопросам. По мнению Эрнеста Хонигманна, все фрагменты взяты из одного произведения, которое Ираклиан посвятил Сотериху, епископу Кесарии Каппадокийской, как это указано во втором фрагменте. Все фрагменты носят характер полемики с монофизитами и доказывают идею двух природ во Христе по воплощении. Максим Исповедник приводит цитату из другого сочинения Ираклиана – «Послания к Ахилию», в котором Ираклиан утверждает, что во Христе было не только две природы, но и два изволения. Константинопольский патриарх Фотий упоминает ещё одно сочинение Ираклиана против манихеев (в 20 книгах), также посвящённое Ахилию. Фотий описывает это сочинение в общих чертах, характеризуя язык произведения как сочетание аттического диалекта и разговорной речи. Ираклиан излагает свои наставления, упоминает предшественников по антиманихейской полемике Игемония и Георгия, епископа Лаодикии Сирийской. Однако из описания Фотия исследователям сложно сделать выводы о содержании этого произведения.