Там он сорвал с головы тюрбан, бросил его на землю и сказал, что в юности вынужденно солгал, пообещав отречься от веры, а теперь желает забрать свои слова обратно и исповедать Христа, Истинного Бога. Судья призывал его изменить решение, но Игнатий смело порицал религию мусульман. Его заключили в темницу, где уговорами и пытками в течение двух дней старались заставить отречься от Христа, но мученик был непреклонен. Тогда его осудили и повесили. Через три дня монах Григорий выкупил его мощи и 20 октября доставил их на Афон, где положил вместе с мощами Евфимия в новом храме в скиту Иоанна Предтечи. Честная глава Игнатия находится в русском монастыре великомученика Пантелеимона на Афоне, частицы его мощей хранятся в скиту Иоанна Предтечи и в Иверском монастыре. Почитание Игнатия распространено в среде афонского монашества. Его память празднуется трижды: в день мучения (8 октября), 1 мая вместе с преподобномучениками Евфимием Новым и Акакием Новым (ум. 1 мая 1816 г.) и в Соборе Афонских преподобных (вторая Неделя по Пятидесятнице). В Афонском патерике указана память 20 октября (как полагают исследователи, в честь дня прибытия его мощей на Афон). Житие Игнатия и служба ему были написаны монахом Онуфрием Иверским и впервые изданы в Афинах в 1862 г. Акакием, монахом афонского скита Иоанна Предтечи. В честь Игнатия, преподобномучеников Евфимия Нового и Акакия Нового также были написаны общая служба и Похвальное слово. Афонский монах Герасим Микраяннанит (ум. в 1991 г.) составил в честь упомянутых трёх святых и Онуфрия Габровского (ум. 4 января 1818 г.) общий молебный канон (находится в рукописи в скиту Иоанна Предтечи) и акафист. Игнатий изображён молодым, безбородым монахом в тёмной рясе, с книгой в правой руке и с крестом в левой на житийной иконе «Святые Акакий, Игнатий и Евфимий» (1818 г., мастер Досифей из Печской патриархии), хранящейся в скиту Иоанна Предтечи. На фреске в часовне св. Архангелов Рильского монастыря он изображён молодым монахом с маленькой бородкой, в тёмном монашеском облачении, держащим в руках свиток с надписью: «Аще приходиши работати Господу Богу, уготови душу свою во искушение» (1845 г.).