ГИПЕРКАЛЬВИНИЗМ – теологическое течение в кальвинизме и баптизме XVIII – начала XIX в., преимущественно английских. Гиперкальвинистские взгляды зародились в Англии и Шотландии в эпоху Славной революции (1688 г.). Позднее они распространились среди английских баптистов и некоторых других диссентерских групп (см. Диссентеры). Гиперкальвинистскую позицию отстаивали, например, Джон Джилл, Джон Райланд. В расширительном смысле к гиперкальвинизму иногда относят теологию супралапсариев, в том числе и современных (Герман Хоксем). Согласно гиперкальвинистским взглядам, радикализирующим положение о суверенитете Бога, обращение совершается Богом помимо воли грешника, который является лишь пассивной стороной в этом процессе. Отсюда церковь не играет самостоятельной роли в божественном замысле, следовательно, нет необходимости ни в церковной миссии, ни в проповеди Евангелия. Обосновывается это положением о бессмысленности взывать к необращённому человеку, не имеющему никакого интереса к делам веры и спасению. В начале XVIII в. гиперкальвинизм был подвергнут острой критике теологической группой «Люди сути» (Томас Бостон, Э. Эрскин). Затем в конце XVIII в. и особенно в XIX в. положения гиперкальвинизма были отвергнуты как баптистами (Уильям Кэри, Чарльз Сперджен), так и англиканами (Д.С. Райл), а также ривавелистами, усмотревшими в них отсутствие христианской любви к неверующим и игнорирование миссионерских задач церкви.