Певец и музыкант Филимон Исаевич Коридзе, приехавший в 1893 г. в Озургети (Гурия) для записи песнопений с помощью нотолинейной системы, рассчитывал на знания А.Н. Думбадзе, с которым познакомился в 1885 г. в Кутаиси. Основатель грузинской обители Иоанна Богослова при Иверском монастыре на Афоне схимник Венедикт (Баркалая) обратился с просьбой к А.Н. Думбадзе обучить певчих для этого монастыря. По воспоминаниям протоиерея Петра Кончошвили, в 1880 г. мастерство певчих князя Мелкиседека Накашидзе, священников Георгия Моларидзе, Нестора Контридзе, Филиппа Шарашидзе и некоего Чинчарадзе, подготовленных А.Н. Думбадзе, вызвало восторженный отзыв насельников обители. В 1885 г. Имеретинский  епископ Гавриил (Кикодзе) пригласил А.Н. Думбадзе в Кутаиси для проверки песнопений, переложенных на ноты Ф.И. Коридзе. По решению Комитета по восстановлению грузинского церковного пения для записи и переноса на ноты имеретино-гурийского церковного пения были выбраны Димитрий Чалаганидзе, Ражден Хундадзе, Ивлиане Церетели, руководить ими было поручено А.Н. Думбадзе. Работа велась с 1893 г. и до кончины А.Н. Думбадзе (похоронен в монастыре Шемокмеди). Давид Антонович – священник, певчий и знаток песнопений, по прозвищу Кавказский соловей. Имел девять дочерей и сына, одна из дочерей, Соня, унаследовавшая от отца красивый голос, была известной оперной певицей, выступавшей в Грузии и Италии. В 1870 г. Д.А. Думбадзе был рукоположён во священника, в 1875 г. назначен настоятелем церкви св. Марины в Озургети и благочинным. После объединения Гурийской и Мингрельской епархий (1886 г.) эта церковь получила в городе статус соборной. 12 февраля (по другим данным, 25 января) 1908 г. был возведён в сан протоиерея. Был членом правления Озургетского духовного училища, где преподавал церковное пение. В 1883 г. за спасение утопающего, епископа Гавриила (Туския), по представлению Святейшего Синода императорским указом Д.А. Думбадзе был награждён золотой медалью. В 1885 г. вместе с другими певчими участвовал в оценке и проверке песнопений, положенных на ноты Ф.И. Коридзе. После смерти отца вместе со Свимоном Моларишвили продолжил процесс передачи песнопений Ф.И. Коридзе. К 1910 г. на ноты были записаны «полные песнопения всех восьми гласов, песнопения на все праздники, а также ирмосы, песнопения литургии и др.». В период прихода к власти социал-демократической партии и правления Ноя Николаевича Жордания в 1918–1921 гг. по неизвестной причине Д.А. Думбадзе был арестован. Исследователям неизвестно, умер ли он естественной смертью или стал жертвой репрессий. По сведениям некоторых родственников, Д.А. Думбадзе был замучен большевиками. Исследователи полагают, что он был похоронен в Шемокмедском монастыре. Романоз – певчий, учитель церковного пения в селе Патрикети. Был известен как знаток песнопений литургии, Октоиха, Постной и Цветной Триодей. Хорошо знал Священное Писание и грамоту грузинского языка, которой обучал учеников. В отчёте певчего Семёна Канделаки, составленном на имя благочинного Иована Гамеркелова (Гамрекели), подтверждаются профессиональные знания Романоза и отмечается хороший уровень подготовки его учеников-певчих. Романоз был приглашён священником Антоном Баланчивадзе, отцом композитора Мелитона Баланчивадзе и дедом хореографа Джорджа Баланчина (Георгия Мелитоновича Баланчивадзе), в село Баноджа для обучения пению сельских жителей, в том числе будущего композитора.