В 1904 г. к западу от церкви построили звонницу. В 1990 гг. в монастыре были возведены новые келейные корпуса. Церковь во имя архангелов Михаила и Гавриила, изначально однонефное строение, впоследствии неоднократно перестраивалась. С южной стороны по всей её длине, как полагают исследователи, имела пристройку (придел), на что указывают фрагменты высоких арок и фрескового декора на южной стене центрального нефа. В XVIII в. реставрационные работы проводили дочь Георгия Саакадзе царевна Хварамзе и гурийский князь Георгий IV Гуриели (ум. в 1726 г.; изображены на северной стене церкви). В 1846 г. церковь была основательно обновлена и перекрыта заново, расширен алтарь, изменены формы западного притвора (использованы круглые колонны) и облицовка северного фасада. В этот же период или позднее был пристроен южный придел. Фрагментарно сохранившаяся роспись интерьера центрального нефа украшает, в основном, нижние регистры стен (в XIX в. верхняя часть интерьера была покрыта побелкой). Художественные слои принадлежат разным эпохам. Самый ранний датируется временем не позднее начала XIV в. Отдельные части росписи (фрагменты геометрического орнамента) видны в повреждённых местах основного, второго слоя, художественный стиль которого выявляет особенности развитого палеологовского искусства и даёт исследователям основание датировать роспись XIV в. В центральной части нефа, ближе к дверным проёмам, расположены отдельные фрагменты росписи с характерными особенностями более позднего периода. Художественные решения разномасштабных изображений архангелов, отдельных святых и портретов исторических лиц выявляют черты росписей XVI–XVII вв. Сохранились части праздничного (Воскрешение Лазаря, Распятие, Сошествие во ад) и Страстного (Снятие с креста, Оплакивание) циклов, а также отдельные изображения св. воинов, преподобных, ктиторов. На западной стене представлена композиция «Успение Пресвятой Богородицы» расширенной иконографической редакции палеологовского периода. Все иконы Джумати, известные по описаниям Д.З. Бакрадзе, Н.П. Кондакова, Прасковьи Сергееваны Уваровой и фотографиям XIX (Дмитрий Иванович Ермаков) и XX вв., являлись образцами грузинского чеканного искусства. За исключением иконы великомученика Георгия, на них изображены небесные покровители Джумати, архангелы Михаил и Гавриил. Н.П. Кондаков и Д.З. Бакрадзе в конце 1880 гг. уже не застали две наиболее значительные чеканные иконы архангелов Михаила и Гавриила, украшенные медальонами из перегородчатой эмали (начало XII в.).