ДИОНИСИЙ (ум. в 1184 г.) – епископ Полоцкий, святитель (память в третью неделю по Пятидесятнице – в Соборе Белорусских святых). Исследователи полагают, он был греком. Косвенно на это указывает несколько обстоятельств: Дионисий занял Полоцкую кафедру после низложения Климента Смолятича и победы так называемой грекофильской партии, преемником Дионисия на кафедре был епископ Николай Гречин. Дата поставления Дионисия на Полоцкую кафедру исследователям неизвестна, его предшественником был епископ Косма, скончавшийся после 1156 г. В Житии преподобной Евфросинии Полоцкой сообщается о пострижении Дионисием в монашество двух племянниц княжны-игуменьи непосредственно перед её паломничеством в Святую землю, которое началось зимой 1166/1167 гг. Таким образом, время хиротонии Дионисия исследователи относят к периоду между 1156/1157 и 1166/1167 гг. Преподобная Евфросиния получила благословение от Дионисия перед путешествием по святым местам. Ипатьевская летопись сообщает о кончине Дионисия под 6691 г., что, по расчётам Николая Георгиевича Бережкова (1886–1956 гг.), соответствует 1184 г. (после 11 марта). Однако в летописной статье под 6690 (1183) г. о поставлении настоятеля Киево-Печерского монастыря вместо скончавшегося 24 июня игумена Поликарпа среди архиереев, совершивших монашеский постриг нового настоятеля, назван Полоцкий епископ Николай. Исследователи полагают, что к лету 1183 г. Дионисий оставил кафедру, или Николай назван в статье как будущий епископ Полоцкий, или новый настоятель Киево-Печерского монастыря был избран почти через год после смерти игумена Поликарпа – в 1184 г. Исследователям известны печати Дионисия с греческими надписями, найденные на Городище в Новгороде. Архимандрит Леонид (Кавелин) писал о существовании местного почитания Дионисия, архиепископ Сергий (Спасский) помещал его среди Киевских святых. Канонизация Дионисия подтверждена включением его имени в Собор Белорусских святых (празднование установлено в 1984 г.). Дионисий изображён на иконах «Собор Белорусских святых». Московский извод композиции исполнен Б. Кошелевым и Т. Надировой, минские изводы – протоиереем Игорем Латушко и Павлом Жаровым. Изображение Дионисия фронтальное, во весь рост, в архиерейском облачении (фелонь, омофор) и митре, с благословляющей десницей, в левой руке – закрытое Евангелие; борода святителя длинная, до середины груди, с проседью.