ДИОНИСИЙ IV Серогланис (Муселимис Комнин) – Константинопольский патриарх с ноября 1671 г. по 14 августа 1673 г., с 29 июля 1676 г. по 2 августа 1679 г., с 30 июля 1682 г. по 10 марта 1684 г., с марта 1686 г. по 12 октября 1687 и с августа 1693 г. по апрель 1694 г. Из благородной константинопольской семьи, учился в Великой национальной школе, после окончания которой служил чиновником патриархии. 9 августа 1662 г. избран митрополитом Ларисским. По мнению исследователей, до избрания митрополитом он уже был иеромонахом и великим сакелларием Великой церкви. Поддерживал дружеские связи с известным проповедником Евгением Яннулисом из Этолии и, вероятно, был его учеником (сохранилась их переписка). В январе 1672 г. под председательством Дионисия Серогланиса в Константинополе состоялся Собор, причиной созыва которого стали конфессиональные споры того времени между католиками и кальвинистами во Франции. Обе стороны стремились доказать, что их вероучение разделяется православными церквами. Послы Франции и Голландии в Константинополе оказывали давление на Константинопольскую патриархию, чтобы добиться благоприятного для каждой из сторон исповедания веры. Константинопольский собор дал ответы на обсуждавшиеся в полемике вопросы богословия таинств и других аспектов церковного учения (первородный грех, оправдание благодатью, необходимость епископского сана и др.). Текст томоса Собора помимо Дионисия Серогланиса подписали Александрийский патриарх Паисий (1657–1665, 1668–1677/1678 гг.), три бывших Константинопольских патриарха Дионисий III (1662–1665 гг.), Мефодий III (1668–1671 гг.) и Паисий I (1652–1653, 1654–1655 гг.) и сорок иерархов Константинопольского патриархата, после чего он был отправлен Иерусалимскому патриарху Досифею II Нотаре (1669–1707 гг.). В 1718 г. томос Собора был приложен к ответу восточных патриархов на проект объединения, присланный англиканскими епископами из партии «неприсягающих» (non-jurors). В 1721 г. восточные патриархи, бывший Константинопольский патриарх Кирилл IV (1709, 1711–1713 гг.) и архиепископ Охридский Иоасаф II (1719–1745 гг.) утвердили томос Константинопольского собора 1672 г. наряду с томосом Иерусалимского собора 1672 г. и Константинопольского собора 1691 г. как авторитетный документ, содержащий истинное и ясное изложение православного вероучения. Из других документов первого патриаршества Дионисия IV Серогланиса исследователям известны грамота Мелетию Хортакису, митрополиту Филадельфийскому, подтверждающая привилегии Филадельфийской кафедры (декабрь 1671 г.), грамота о расходах Константинопольского патриаршего храма на елей и свечи (октябрь 1672 г.), сигиллий о подтверждении ставропигиальных прав Киккского монастыря на о-ве Кипр как имеющего икону Божьей Матери, по преданию написанную апостолом Лукой (декабрь 1672 г.). В июле 1672 г. Дионисий IV Серогланис подтвердил дарение монастырю великомученицы Екатерины на Синае храмов апостола Матфея в Хандаксе (современный Ираклио) на о-ве Крит и св. Апостолов в Аркадии. В мае 1673 г. Дионисий IV Серогланис подтвердил грамотами привилегии монастыря апостола Иоанна Богослова на о-ве Патмос и запретил митрополиту о-ва Кос взыскивать налог с братии монастыря и его подворья на этом острове. В июне того же года Дионисий IV Серогланис подтвердил дарение Святогробскому братству храма св. Феодоров в Анталье и ставропигиальные права монастыря Неа-Мони на о-ве Хиос. После окончания первого патриаршества Дионисий IV Серогланис был поставлен митрополитом Филиппопольским. В период второго патриаршества, в июле 1678 г., по решению Священного Синода Константинопольской церкви были объединены епархии Готии и Кафы (территория Крымского ханства). В том же году Дионисий IV Серогланис подарил Иверскому монастырю на Афоне свою библиотеку. В 1679 г. по просьбе господаря Валахии Иоанна Шербана Кантакузина Дионисий IV Серогланис отправил митрополита Маронийского и великого логофета Иоанна Кариофилла (около 1600 – после 1693 гг.) в качестве патриаршего экзарха в Бухарест для второго поставления Унгро-Влахийского митрополита Феодосия.