АКОЛУФИИ (последования) – вид византийской певческой книги, содержащей неизменяемые песнопения суточного круга богослужения. Идея создания этого типа сборника принадлежит Иоанну Кукузелю (около 1270 – около 1340 гг.), что следует из надписания самой ранней рукописи аколуфии, датируемой мартом 1336 г.: «Аколуфии, составленные маистром кир Иоанном Кукузелем, от начала великой вечерни до окончания Божественной литургии». Эта рукопись содержит песнопения, входившие в состав двух других певческих книг (Псалтикона и Асматикона), а также другие песнопения служб суточного круга. После Иоанна Кукузеля в процессе переписывания аколуфии дополнялись новыми песнопениями. В начале аколуфии помещается «Протеория пападики» («Обозрение певческого искусства»), далее следуют три главных и самых больших раздела – песнопения вечерни, утрени и Божественной литургии (главным образом, псалмы); кроме того, аколуфии содержат непорочны, гласовые умилительные стихиры и кратимы. Термин «аколуфии», распространённый в XIV–XV вв., впоследствии вышел из употребления, и его место занял термин «пападики», применяемый как к рукописям, содержащим «Протеорию пападики», так и вообще к теории церковного пения. Одна из самых полных рукописей пападики написана в 1458 г. лампадарием Мануилом Хрисафом. Позднее этот тип сборника стал называться «анфология».